Читаем Unknown полностью

- Не від сьогодні відомо вам, що батько Хмельницький погано наших справ пильнує. І скликав я вас сюди, щоб ви пізнали його задуми. Бо те, що задумав він зле, тут певна річ.

Залягла тиша. Пархоменко перестав палити люльку, навіть Кільдієв відкрив каламутні очі.

- Хмельницький вислав до Москви посольство Іскри, щоб допомоги проти ляхів просити. Однак не відомо вам, що Іскра повинен упросити государя, щоб той прийняв у підданство Військо Запорізьке. Гетьман хоче віддати Україну під владу Москви!!!

Козаки завмерли. Савич шарпнув себе за оселедець. Пархоменко прикусив мундштук люльки. Кільдієв дурнувато посміхнувся, а Гроіцький потягнувся до шаблі.

- І в тебе є якісь докази? – прохарчав Баран. – Чи ми повинні вірити тобі на слово?

- Ось, - Виговський витяг з-за пазухи розпечатаний лист і сунув його під ніс козакові, - копія листа до государя. Тут все чорним по білому стоїть!

- Сам читай, - наказав Баран. – Сам я ні читати, ні писати не вмію!

- Вашій Милості, Великому Государеві, Цареві і Великому Князеві Олексієві Михайловичу, - почав Виговський, - всієї Русі самодержцеві, ми, Богдан Хмельницький, гетьман Війська Запорізького, низенько до самої землі чолом б'ємо…

Богун з відразою сплюнув та розтер слину підкованим каблуком козацького чобота.

- …і декларуємо, що іншому цареві служити не бажаємо, тільки Тобі, Государеві Православному, б'ємо чолом, щоб царська величність разом з Україною під свою владу прийняв, і за цю милість низько Вашій Достойності дякуємо, оскільки йде проти нас король польський з великою силою. Вашій Милості всього найкращого бажаючий, приятель та слуга, підніжка знижений Богдан Зенобій Хмельницький з Військом Запорізьким.

- Спаси Христе! – викрикнув Богун. – І що ж це таке має бути?

- Про-о-одає нас Мо-о-о-оскві, - пробелькотав з відразою Баран.

Полковники злобно хрипіли, хапалися за шаблі та булави.

- Хмель зрадник! – підняв Гроіцький шаблю, - трясця б його мордувала!

- Зра-а-ада! – завив якийсь сотник.

Цей крик відразу ж підхопило декілька пропитих голосів.

- Мовчати! – прошипів Пархоменко. – Хмель знає, що робить! І ми повинні його слухати!

- А я присягу государеві не зложу! На погибель Москві!

- Та це ж бунт!

- Мовчи, попів сине! Я хочу шию зберегти!

- Так, я попівський син, а ти від київської мурви рід ведеш!

Гроіцький схопив Пархоменка за бекешу на грудях, притягнув до себе через весь стіл, перекидаючи келихи та ківш з залишками палянки. Яким шарпнувся,вихопив з-за пояса пернач, бажаючи вцідити молодця по лобі, але ж в останню мить йоо схватив за плече Баран. Решта старшини схопилася за шаблі та чекани. От-от здавалося, що все закінчиться бійкою та рубаниною, як колись і закінчувалися Чорні Ради на Січі. Бо ж всім було добре відомо: там де зустрічалися двоє запоріжців – там завжди були три різні думки.

- Панове браття-молодці, - звернувся до всіх Пархоменко. – Дивіться, як платить Хмель військові запорізькому за кров, пролиту під Корсунем, Пилявцями і Збаражем! За те, що під Берестечком ми йому сраку прикривали, коли він з Тугай-беєм збігав, тепер волю нашу московським виродкам продає?

- Гетьман знає, що робить, - кинув Пархоменко. - А хоч би й не знав, так ви краще мовчіть, сучі діти. Що ж це таке? Бунтувати станете? А чи не бунтували Мозиря та Гладкий91? І покотилися їх голови аж до самого Дніпра! І довго ж котилися, повірте мені на слово!

- А добре ж говорить! – скрикнуло декілька з страхітливих козаків. І, звичайно ж, замашисто перехрестилися.

- Так що не бунтувати вам, але ж волю гетьмана в покорі приймати. Депутацію треба вислати, щоб він усвідомив, що про його задуми щодо Москви нам все відомо.

- А Хмельницький депутатів на палях розсадить! – сказав на це Виговський.

- Як це то? Чому так?

- Меч висить над головами вашими, панове-браття. Послухайте краще, що гетьман в інструкції до посла Іскри пише. Деяким з вас багато часу та уваги присвятив…

- Читай-но! – видавив з себе Богун.

Виговський витягнув другого листа.

- Давно вже відомо, що не всім нашим полковникам угода з Його Милістю, государем нашим, Олексієм Михайловичем, до смаку буде, а саме: Іванові Богуну, Саві Савичу, Баранові, Пархоменці та іншим, імена таких ти і сам добре знаєш. Тому, якщо государ про них спитає, переконуй його, що ніякої перешкоди з їхнього боку не буде, оскільки я під час молдавського походу постараюся, щоб ніхто з них підписання угоди не дочекався…

Козаків заціпило. Навіть Пархоменко витріщив очі.

- Зрада, - прошепотів Савич.

- Зрада, - пало з вуст решти старшини страшне, з трудом сказане слово.

- Одне тут є розв'язання для цієї справи, - сказав Виговський. – Ми повинні змусити Хмельницького оговтатися. І показати, що ще не вмерло військо запорізьке, що всі ми тут – вільні люди, яки вибирають гетьманів, а коли треба – то й скидає тиранів. Вихід з цих клопотів є, але ж, визнаю, що багатьох з вас він… вразить, а може й налякає. А скоріш за все – розгніває.

- Сміливо говори, - кинув Баран, - шию не відріжемо. Принаймні, не тепер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза