Умирающее общество и Анархія

Да, мы искренно желали бы, чтобы кому-нибудь из вас пришлось пережить, будучи несправедливо обвиненным, мученія всх тх, кого вы видите перед собою на скамь подсудимых, – потому что, если бы когда-нибудь его невинность была обнаружена и он вновь вернулся на свой пост, то он по всей вроятности явился бы в суд только для того, чтобы разорвать свою судейскую тогу и покаяться во всей своей преступной жизни, когда он судил наугад и торговал человческою жизнью.

Глава IX. Право карать преступленія и отношеніе к нему ученых.

Современная наука твердо установила, что человк есть ничто иное как игрушка в руках дйствующих на него сил и что свободы воли не существует: среда, наслдственность, воспитаніе, климатическія и атмосферныя вліянія оказывают на человка свое дйствіе, сталкиваясь и комбинируясь различным образом между собою; они управляют человком и заставляют его вертться, как вертится волчок, пущенный рукою ребенка. В зависимости от наслдственности, воспитанія и окружающей среды, человк будет больше или меньше подчиняться одним силам или сопротивляться другим, но во всяком случа его нравственная личность будет создаваться под их вліяніем.

Однако, установив вс эти положенія, нкоторые ученые, во глав с Ломброзо, сдлали попытку показать существованіе особаго преступнаго типа. Они занялись опредленіем тх аномалій, которыя, по их мннію, должны были быть свойственными этому воображаемому типу, долго обсуждали его различные признаки и, наконец, пришли к выводу о необходимости строгих наказаній, вчнаго тюремнаго заключенія и т. под. Казалось бы, что раз человк дйствует под вліяніем вншних причин, он не может быть отвтственным за свои поступки; ученые это признают, но это не мшает им говорить о необходимости карательных мр! Ниже мы вернемся к объясненію этого противорчія, а пока посмотрим, какіе именно признаки считаются учеными криминалистами характерными для преступника. В числ их мы находим: слды старых ран, аномаліи кожи, ненормальное строеніе ушей и носа, слды татуировки. Есть еще и многіе другіе, которые имют также мало отношенія к духовному складу человка, как и эти, но, не обладая спеціальными познаніями в области анатоміи, мы не будем входить в их разбор. Ограничимся пока только перечисленными. Итак, прежде всего, раны: ясно, не правда-ли, что человк, у котораго есть слды старых, не может быть ничм иным, как только закоренлым преступником, особенно если он получил эти раны гд-нибудь на работ, или рискуя своей жизнью для спасенія другого! До сих пор мы всегда думали, что преступленіе состоит скоре в нанесеніи ран, чм в их полученіи, но оказывается, что наука ршила иначе: преступник – тот, кто позволил себя ранить. Что-ж, нам остается только преклониться! Что касается ненормальной формы носа и ушей, то напрасно мы трудились над ршеніем вопроса о том, какое они могут имть отношеніе к свойствам человческаго мозга. Мало того: Ломброзо сам признает, что многіе из тх признаков, на которые он указывает, как на аномаліи, очень часто встрчаются и у тх, кого он называет людьми порядочными. Но вдь в таком случа эти аномаліи являются общим правилом! А мы-то думали до сих пор, что аномалія, это – свойство, выходящее из общаго правила! Оказывается, что наука по Ломброзо говорит нам противоположное – печальное противорчіе, наглядно показывающее, как люди, спеціализировавшіеся на одном каком-нибудь вопрос, на одном уголк науки, теряют в конц концов всякое ясное представленіе о цлом и стремятся только к одному: свести все к своей спеціальности.

Имть уродливое ухо или уродливый нос – особенно нос, конечно очень непріятно, особенно если этот недостаток принимает слишком смшную форму. Нт ничего красиваго в том, чтоб имть на лиц какой-нибудь нарост или пятно; очень часто это бывает одинаково непріятно как для самого человка, так и для тх, кто на него смотрит. Однако мы всегда думали, что имть такого рода уродство и без того достаточно горестно, чтобы еще вдобавок на человка смотрли как на преступника. Но так как таково именно мнніе Ломброзо, то нам остается только довести его до крайних послдствій и потребовать, чтобы акушерок и врачей обязали убивать всх новорожденных, являющихся на свт с уродливым носом или ухом. Всякое пятно на кож составляет врный признак нравственной испорченности. Возьмите, напримр, меня: у меня, помнится, есть гд-то на тл такія пятна, а к тому же я – анархист, что уже само по себ считается нкоторыми признаком преступности; все это отлично подходит одно к другому и ясно говорит за то, что я должен стать преступником. А слдовательно, нужно предать меня смерти: теорія очевидно предсказывает мн смерть на эшафот. Правда, если бы приложить эту доктрину ко всм, кто под нее подходит, то, может быть, в живых осталось бы очень мало людей, но зато каким бы совершенным оказалось человчество и в нравственном и в физическом отношеніи! Никогда не нужно отступать перед логическими послдствіями какой-нибудь теоріи, когда она основывается на наблюденіи, как теорія Ломброзо!