Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

дам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”. Он сказал: “Я подумаю над

этим”. А спустя некоторое время он сказал: “Я думаю, что не

стану жениться сейчас”. Потом я встретил Абу Бакра и сказал:

“Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”. Абу Бакр

промолчал и вообще ничего не ответил мне, и я рассердил-

ся на него ещё больше, чем на ‘Усмана. А ещё через несколь-

ко дней к ней посватался Посланник Аллаха r, и я выдал её

замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр ас-Сыддик

и спросил: “Наверное, ты рассердился на меня после того, как

предложил мне в жёны Хафсу, а я не ответил тебе?” Я ответил: 21 Имеется в виду, что Пророк r выделял ‘Умару нечто из тех частей

военной добычи, которыми он мог распоряжаться по своему усмо-

трению.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 89

“Да”. Он сказал: “Принять твоё предложение помешало мне

лишь знание о том, что о ней упоминал Посланник Аллаха r.

Я не мог выдать тайну Посланника Аллаха r… А если бы он

отказался, то я обязательно принял бы её!”» [Бухари; Муслим].

§ 3. Отношение ‘Умара к размолвке Посланника Аллаха r со своими жёнами

Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт:

«Мне давно хотелось спросить ‘Умара о тех двух жёнах Послан-

ника Аллаха r, относительно которых были ниспосланы слова

Всевышнего: “Если вы покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши

сердца уже уклонились в сторону” . И вот, когда ‘Умар отпра-

вился в хадж и я отправился вместе с ним, мы отошли в сторону.

При этом я нёс небольшой сосуд с водой. ‘Умар справил нужду, а потом вернулся ко мне, я полил ему из сосуда, и он совершил

малое омовение. После этого я спросил: “О повелитель верую-

щих, относительно каких двух жён Посланника Аллаха r Все-

вышний Аллах ниспослал: ‹Если вы покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону›?” Он ответил:

“Удивительно, что ты, о Ибн ‘Аббас, спрашиваешь об этом… Это

Хафса и ‘Аиша”».

После этого ‘Умар стал рассказывать: «Мы, курайшиты, строго относились к женщинам, а когда мы переселились в Ме-

дину, мы обнаружили, что у жителей города всё наоборот, и на-

ши женщины стали перенимать у их женщин. А я жил в кварта-

ле потомков Умайи ибн Зайда в окрестностях Медины. Однажды

я рассердился на свою жену, но с удивлением обнаружил, что она

возражает мне. Я осудил её за это, однако она сказала: “Поче-

му ты осуждаешь меня за то, что я отвечаю тебе? Клянусь Ал-

лахом, жёны Пророка r тоже отвечают ему, и бывает, что од-

на из них отказывается разговаривать с ним до самого вечера”.

Тогда я отправился к Хафсе и спросил её: “Ты возражаешь По-

сланнику Аллаха r, когда он гневается на тебя?” Она ответи-

90

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

ла: “Да”. Я спросил: “И бывает так, что одна из вас не общает-

ся с ним до самой ночи?” Она ответила: “Да”. Я сказал: “В убытке

окажется та из вас, которая поступает так! Разве не думает она

о том, что Всевышний Аллах может разгневаться на неё из-за то-

го, что на неё гневается Его Посланник, и тогда она погибла? Не

отвечай Посланнику Аллаха r и не проси его ни о чём, а если те-

бе что-нибудь понадобится, проси у меня. И не впадай в иску-

шение вести себя так, как твоя соседка22, ибо Посланник Алла-

ха r любит её больше, чем тебя”. А у меня был сосед из числа

ансаров, с которым мы по очереди приходили к Посланнику Ал-

лаха r, и он передавал мне ниспосланные Посланнику Алла-

ха r Откровения и другие новости, а в другой раз я передавал

ему это. Мы в то время опасались нападения гассанидов, и од-

нажды мой товарищ, вернувшись от Посланника Аллаха r, вече-

ром постучал в мою дверь, а затем позвал меня, и я вышел к не-

му. Он сказал: “Случилось нечто страшное!” Я спросил: “Что?

Гассаниды пришли?” Он сказал: “Нет, хуже… Посланник Алла-

ха r дал развод своим жёнам!” Я воскликнул: “В скверном по-

ложении оказалась Хафса! Я предвидел, что так оно и случится!”

После утренней молитвы я оделся и направился к Хафсе. Ког-

да я вошёл к ней, она плакала. Я спросил: “Посланник Аллаха r развёлся с вами?” Она ответила: “Я не знаю. Он отстранился от

нас и уединился в этой комнате”. Я подошёл к чернокожему слуге

Посланника Аллаха r и сказал ему: “Попроси для ‘Умара разре-

шения войти”. Он ушёл, а потом вернулся и сказал: “Я сказал ему, но он ничего не ответил”. Тогда я пошёл прочь. Дойдя до минба-

ра, я увидел сидящих там людей, некоторые из которых плака-

ли. Я посидел около них немного, но потом встал и снова пошёл

к слуге. Он снова попросил для меня разрешения войти, но По-

сланник Аллаха r опять ничего не ответил. Но, когда я уже по-

вернулся, чтобы уйти, слуга окликнул меня и сказал: “Входи, он

разрешил тебе”. Я вошёл и поприветствовал Посланника Алла-

22 Он имел в виду ‘Аишу .

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 91

ха r, который лежал на циновке, след от которой остался на его

боку. Я спросил: “О Посланник Аллаха r, ты дал развод своим

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное