Умар бин аль-Хаттаб

Если говорить о политике, то ‘Умар наказал своему преемни-

ку быть справедливым, а также заботиться о мухаджирах и анса-

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара

475

рах, которые приняли ислам самыми первыми и донесли посла-

ние Всевышнего до остальных людей.

Если говорить о военных делах, то ‘Умар наказал своему преем-

нику уделять внимание войскам, снаряжать их должным образом

и следить за тем, чтобы они ни в чём не нуждались, а также не удер-

живать воинов подолгу вдали от их семей. Он также наказал ему

давать каждому воину положенное содержание и соответствую-

щую часть добычи, которая доставалась мусульманам без боя, что-

бы у них был постоянный источник дохода и чтобы им не прихо-

дилось беспокоиться о своих семьях, живущих на это содержание.

Если говорить об экономике и финансах, то ‘Умар наказал

своему преемнику справедливо распределять между людьми

средства, поступающие в казну, и наделять всех, а не только со-

стоятельных и влиятельных. Он также наказал ему не возлагать

на зиммиев ничего непосильного, если они исполняют свои фи-

нансовые обязательства перед исламским государством. ‘Умар

также наказал ему соблюдать имущественные права всех людей.

Если говорить о социальных вопросах, то ‘Умар наказал сво-

ему преемнику заботиться о пастве, избегать любых проявле-

ний эгоизма, пристрастности, а также следования своим стра-

стям. ‘Умар велел ему быть скромным и приветливым с людьми

и уважать их, а также выслушивать их жалобы, неуклонно следо-

вать истине в любых обстоятельствах и избегать любых проявле-

ний притеснения и несправедливости. ‘Умар также завещал за-

ботиться о бедуинах.

§ 4. Последние минуты жизни ‘Умара ибн аль-Хаттаба

Ибн ‘Аббас так описал последние мгновения жизни ‘Умара ибн

аль-Хаттаба: «Я зашёл к ‘Умару после того, как ему нанесли смер-

тельную рану, и сказал ему: “Радуйся Раю, о повелитель верую-

щих! Ты принял ислам, когда другие оставались неверующими, и сражался вместе с Посланником Аллаха r, когда другие остави-

ли его. И Посланник Аллаха r был доволен тобой до самой своей

476

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

кончины, и, когда ты был назначен халифом, никто не возражал

против твоего назначения. И, наконец, ты умираешь мучеником”.

‘Умар сказал мне: “Повтори сказанное тобой”. И я повторил свои

слова. ‘Умар сказал: “Клянусь Аллахом, если бы всё золото и сере-

бро, которое есть на земле, было моим, я бы отдал его, лишь бы

избавиться от ужасов того, что ждёт меня впереди!”»

‘Умар так боялся наказания Всевышнего, хотя Посланник Ал-

лаха r ещё при жизни обрадовал его благой вестью об ожидаю-

щем его Рае и несмотря на то, что он делал всё, что мог, для то-

го чтобы в его государстве царила справедливость, а мусульмане

жили спокойно, благополучно и чувствовали себя в безопасно-

сти. ‘Умар обладал многочисленными достоинствами, что при-

знавали и друзья, и враги, и не упускал возможность совершить

благое дело. У него было намного меньше поводов бояться Ад-

ского пламени, чем у многих других людей. И вместе с тем он бо-

ялся наказания Аллаха… В этом назидание для искренних и бо-

гобоязненных верующих.

‘Усман рассказывает: «Я последним из вас видел ‘Умара. Ког-

да я вошёл к нему, его голова покоилась на коленях его сына ‘Аб-

даллаха ибн ‘Умара. Он сказал: “Положи меня щекой на землю”.

Ибн ‘Умар спросил: “Разве моё бедро и земля не одно и то же?”

‘Умар настаивал на своём и в конце концов сказал: “Положи меня

щекой на землю, да лишится тебя твоя мать!” Затем он скрестил

ноги, и я услышал, как он говорит: “Горе мне и горе матери моей, если Аллах не простит меня…” Он повторял эти слова до тех пор, пока душа его не покинула тело». ‘Умар говорил это, несмотря на

то что Посланник Аллаха r обещал ему Рай. Он велел сыну по-

ложить его щекой на землю, желая принизить себя и подчеркнуть

величие Всевышнего, в надежде, что это будет способствовать по-

лучению ответа на мольбу о прощении. Поистине, чем больше

знает человек об Аллахе, тем больше Он боится Его.

‘Умар скончался в среду, за три или четыре дня до окончания ме-

сяца зу-ль-хиджжа в 23 г. х. в возрасте 63 лет. Его правление про-

должалось десять с половиной лет и ещё несколько дней. И По-

сланник Аллаха r, и Абу Бакр, и ‘Умар скончались в возрасте 63 лет.

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара

477

‘Абдаллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что после смерти тело ‘Умара омыли и завернули в са-

ван, а потом совершили над ним погребальную молитву, хотя его

смерть была мученической. Учёные разошлись во мнениях отно-

сительно того, приравнивается ли несправедливо убитый к му-

ченику, павшему на поле боя, тело которого предают земле без

омовения. Существуют два мнения. Согласно первому, тело погиб-

шего подобным образом подлежит омовению, согласно второму —

его не омывают и не совершают над ним погребальную молитву.

Если же говорить об ‘Умаре, то его тело омыли и совершили

над ним погребальную молитву потому, что после ранения он

прожил некоторое время и пил воду и то, что приносил ему врач.

Даже тело смертельно раненного на поле битвы, но проживше-