Бадре, всеми ими Посланник Аллаха r был доволен до самой
своей кончины и все они были достаточно компетентными, муд-
рыми и опытными, чтобы стать правителями мусульман, хотя
466
Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии
они и отличались характерами и способностями. ‘Умар также на-
значил время, в течение которого должно было происходить об-
суждение кандидатур, и остальные условия, необходимые для
проведения выборов нового халифа.
История назначения ‘Усмана ибн ‘Аффана халифом приводится
в «Сахихе» аль-Бухари. Аль-Бухари приводит длинный хадис о ги-
бели ‘Умара . В нём упоминается о том, что ему сказали: «О по-
велитель верующих, дай нам наставление и назначь преемника».
‘Умар сказал: «Я не знаю никого, кто был бы достоин этого боль-
ше, чем эти несколько человек, которыми Посланник Аллаха r был доволен до самой своей смерти». И он назвал ‘Али, ‘Усмана, аз-Зубайра, Са‘да, Тальху и ‘Абд-ар-Рахмана ибн ‘Ауфа. ‘Умар
сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Умар будет свидетелем для вас, однако сам
он не должен получать никакой власти. Если к власти придёт Са‘д, это будет хорошо, а если нет, пусть тот из вас, кто станет править, обращается к нему за помощью и советом. Поистине, я отстранял
его не по причине слабости или вероломства»112.
После погребения избранные им шесть человек собрались, и ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: «Вручите правление собой
трём из вас». Аз-Зубайр сказал: «Вручаю себя ‘Али». Тальха ска-
зал: «Вручаю себя ‘Усману». А Са‘д сказал: «Вручаю себя ‘Абд-ар-
Рахману ибн ‘Ауфу». Таким образом, три кандидата отказались
претендовать на пост халифа в пользу остальных трёх кандида-
тов. Остались ‘Али, ‘Усман и ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф.
‘Абд-ар-Рахман сказал ‘Усману и ‘Али: «Кто из вас согласит-
ся, чтобы мы поручили ему это дело и он отвечал перед Аллахом
и исламом?» Они молчали. Тогда ‘Абд-ар-Рахман сказал: «Вы хо-
тите поручить это дело мне? Клянусь Аллахом… Я сам должен
выбрать лучшего из вас?» Они ответили: «Да». Тогда он взял за
руку ‘Али и сказал: «Ты — родственник Посланника Аллаха r и принял ислам среди первых, и тебе об этом известно. Если
я выберу тебя, ты обязан перед Аллахом править справедливо.
112 ‘Умар снял Са‘да ибн Абу Ваккаса с должности наместника Куфы.
Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара
467
А если я выберу ‘Усмана, ты должен слушать его и подчиняться
ему». Потом он остался наедине с ‘Усманом и сказал ему то же
самое. Взяв с них это обещание, он сказал: «Подними руку, о ‘Ус-
ман!» — и присягнул ему. ‘Али тоже присягнул ему, а потом со-
брались обитатели дома и присягнули ему.
Это — история избрания ‘Усмана ибн ‘Аффана, которая приво-
дится в «Сахихе» аль-Бухари. В других достоверных версиях этой
истории упоминаются некоторые подробности этого события.
Например, сообщается, что ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф в те-
чение трёх дней опрашивал мухаджиров и ансаров, чтобы вы-
яснить, кого они желают видеть своим правителем. Он сказал:
«Клянусь Аллахом, я не пропустил ни одного дома мухаджиров
и ансаров. Я опросил всех и обнаружил, что они не знают рав-
ных ‘Усману» [Бухари].
Из этого сообщения следует, что присяга ‘Усману состо-
ялась не сразу после кончины ‘Умара : три дня было потраче-
но на опрос сподвижников Посланника Аллаха r, и таким путём
был избран новый халиф мусульман — ‘Усман ибн ‘Аффан .
С величайшим сожалением замечу, что сегодня многие авто-
ры исторических трудов, описывая это событие, используют не
версию аль-Бухари, а недостоверную версию Абу Михнафа из
«Истории» ат-Табари. А в этой версии говорится следующее: Когда ‘Умара смертельно ранили, ему сказали:
«О повелитель верующих, было бы хорошо, если
бы ты назначил преемника». Он спросил: «А кого
мне назначить? Если бы ‘Убайда ибн аль-Джаррах
был жив, я бы назначил его своим преемником,
и если бы потом Господь спросил меня об этом, я бы сказал: “Я слышал, как Твой Пророк r го-
ворил, что он — доверенное лицо этой общины”.
Если бы Салим, сын и вольноотпущенник Абу
Хузайфы, был жив, я назначил бы его своим пре-
емником, и если бы потом Господь спросил меня
об этом, я бы сказал: “Я слышал, как Твой Про-
468
Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии
рок r говорил, что Салим очень любит Алла-
ха”». Тогда один человек сказал: «Я подскажу те-
бе, кого выбрать. Это ‘Абдаллах ибн ‘Умар». ‘Умар
сказал в ответ: «Да погубит тебя Аллах! Не ра-
ди Аллаха сказал ты это! Горе тебе! Как я назначу
своим преемником человека, который не мог да-
же дать развод жене?! Нет нам нужды занимать-
ся вашими делами. Не славное это занятие, и я не
желаю никому из членов моей семьи занимать-
ся этим. Если это благо, то мы уже взяли из не-
го, а если это зло, то мы отдалим его от семейства
‘Умара. Достаточно того, что один человек из се-
мейства ‘Умара будет спрошен о делах общины
Мухаммада. Поистине, я усердствовал сам и ли-
шал многого членов своей семьи, и если удаст-
ся мне спастись так, чтоб не осталось ни награды, ни грехов, то я буду счастлив… Если я назначу
преемника, то ведь и тот, кто был лучше меня113, назначил преемника… А если я оставлю вас без