Умар бин аль-Хаттаб

Когда он в первый раз крикнул «Аллах велик!», персы опе-

редили их и устремились в атаку. Он же, увидев неровные ря-

ды, послал сказать воинам: «Ваш предводитель приветствует

вас и говорит вам: не позорьте мусульман сегодня — выровняй-

те ряды», — после чего улыбнулся, преисполненный спокой-

75 Б у в а й б — в настоящее время местность близ Куфы.

Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока

313

ствия и надежды. Затем два войска схлестнулись, и аль-Мусанна

устремился к центру боевого построения персов, в котором сто-

ял Михран. Фланги тем временем сражались, и ни один из них

не мог принести своему командующему победу. Мас‘уд ибн Ха-

риса, командующий пехотой, велел воинам ни в коем случае не

оставлять свои позиции и не паниковать, если кто-то из коман-

дующих или даже все они погибнут, потому что, оставив свои

позиции, они сделают всё войско уязвимым. А когда войско ста-

новится уязвимым, в его рядах начинается паника, за которой

следует бегство и поражение.

Однако в конце концов центральные ряды мусульман разгро-

мили центральные ряды язычников, и Михран был убит. Увидев

это, мусульмане обоих флангов приободрились и устремились

вперёд, тесня противника, подобно одной волне, и обратили

персов в бегство. Те устремились к мосту, желая перейти на дру-

гую сторону, однако аль-Мусанна опередил их и преградил им

путь. Они заметались в ужасе и побежали в разные стороны.

Позже аль-Мусанна считал этот поступок одной из сво-

их ошибок и говорил: «Не следует ставить в трудное положе-

ние тех, кто и так не способен сопротивляться». Это призна-

ние можно считать указанием на силу веры аль-Мусанны, его

равнодушие к славе и заботу о мусульманах, поскольку, отре-

зав персам путь к отступлению, аль-Мусанна вынудил их сра-

жаться не на жизнь, а насмерть. Ведь когда человек чувствует, что назад пути нет, он сражается как лев, подчиняясь инстинк-

ту самосохранения, и проявляет такую силу и стойкость, ко-

торую не проявил бы в обычных обстоятельствах. Таким об-

разом, сделав это, аль-Мусанна невольно усложнил задачу

мусульманам. Но Всевышний Аллах пожелал, чтобы всё окон-

чилось благополучно.

Аль-Мусанна был безупречным командующим, мудрым и ре-

шительным. Его уважали и любили все воины, и никто не мог

сказать о нём ничего дурного. Он заботился о тех, кем коман-

довал. Он умел поднимать боевой дух воинов и вселять в них

уверенность и спокойствие. Когда его брата Мас‘уда смертель-

314

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

но ранили, он сказал: «О мусульмане! Пусть вас не пугает гибель

моего брата, ибо так погибают лучшие из вас!» А сам Мас‘уд ска-

зал: «Поднимите знамёна, да возвысит вас Аллах, и пусть не пу-

гает вас моя смерть!»

Командующие войском послали женщинам мусульман не-

много еды с одним из предводителей арабов-христиан. Его звали

‘Амр ибн ‘Абд-аль-Масих. С ним были его люди. Увидев его и его

людей, женщины решили, что на них хотят напасть. Они сначала

закричали, а потом схватили камни и шесты и встали, пригото-

вившись защищать своих детей. ‘Амр ибн ‘Абд-аль-Масих сказал:

«Вот такими и должны быть женщины этого войска!» И он сооб-

щил им радостную весть об одержанной мусульманами победе.

Радость от одержанной победы не заставила аль-Мусанну

забыть о своей цели. Сразу после битвы он отобрал доброволь-

цев и отправил их преследовать врага. Они дошли до Саба-

та и захватили богатую военную добычу, после чего вернулись

к аль-Мусанне.

Сражение при Бувайбе имело очень важное значение. Во-

первых, боевой дух мусульман поднялся после одержанной по-

беды, что было необходимо после поражения у моста и потрясе-

ния, которое испытали мусульмане во время того сражения.

Во-вторых, чернозёмы Ирака перешли под власть мусульман.

Сначала они в своих сражениях дошли только до Евфрата. Потом

они сражались между Евфратом и Тигром. Сражение при Бувай-

бе в Ираке имело для мусульман такое же значение, как и сраже-

ние при Ярмуке в Шаме.

§ 5. Рынок Аль-Ханафис

Затем аль-Мусанна направился к рынку Аль-Ханафис76 и рын-

ку Багдада, оставив вместо себя в Хире Башира ибн аль-

76 Место близ Анбара, города, расположенного к западу от Мадаина.

Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока

315

Хассасыйя[62]. Поскольку на рынках велась [62] Башир ибн

торговля, аль-Мусанне и его войску доста- Мабад ибн Ба-

дир ас-Садуси аль-

лось много золота и серебра.

Хасасыйа. Его звали

Он двигался до тех пор, пока не подошёл Захм, однако Про-

рок r изменил его

к реке Салихин в Анбаре. Затем он отпра- имя.

вил отряд для сражения с арабами в Сыф-

фине77. Этот отряд прибыл туда и разгро-

мил врага.

После этого Ирак окончательно пере-

шёл под власть мусульман, которые сдела-

ли его жителей зиммиями и стали взимать

с них джизью и использовать захваченные

земли. Все территории, расположенные за-

паднее Евфрата, вышли из-под влияния

персов. Также уменьшилось их влияние на

Джазиру.

Аль-Мусанна всегда действовал в соот-

ветствии с заранее составленным планом

и тщательно обдумывал свои действия, что

вместе с его глубокой верой во Всевышнего

Аллаха и упованием на Него способствова-