Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

госклонен к тебе лишь потому, что ты — дядя Посланника

Аллаха r по матери и его сподвижник. Поистине, Аллах не сти-

рает дурное дурным, однако Он стирает дурное благим. Никто

не преуспеет пред Аллахом иначе как через покорность Ему, и люди — и благородного, и низкого происхождения — равны

в религии Аллаха. Они — Его рабы. Одним Он дарует благопо-

лучие, другим — нет, и они могут снискать то, что у Него, толь-

ко посредством покорности Ему. Смотри же, чего придержи-

вался Посланник Аллаха r, и придерживайся того же». Затем

он отправил его вместе с четырьмя тысячами воинов и вслед за

ним ещё столько же. Он послал ему такой завет: С именем Аллаха, Милостивого, Милосердно-

го! Поистине, я повелеваю тебе и твоим вои-

нам бояться Аллаха в любом положении, ибо,

поистине, богобоязненность — лучшее сна-

ряжение против врага и лучшая хитрость на

войне. Я повелеваю вам беречься самих себя

320

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

больше, чем врага, ибо, поистине, грехи для

войска страшнее, чем враг. Мусульманам да-

руется победа за то, что их враги ослушивают-

ся Аллаха, и если бы не это, мы бы не смогли

одолеть их, потому что их снаряжение лучше

нашего. И если мы будем ослушиваться Алла-

ха так же, как они, у них появится превосход-

ство над нами благодаря их силе. А иначе мы

победим их, потому что будем достойнее их,

а не благодаря своей силе.

И знайте, что над вами поставлены храни-

тели, которые знают, что вы делаете. Стыди-

тесь же их и не ослушивайтесь Аллаха на Его

пути. И не говорите: враг наш хуже нас, и ему

никогда не одолеть нас. Ибо над любым наро-

дом может взять верх тот, кто хуже него. Ког-

да сыны Исраиля начали ослушиваться Алла-

ха, их одолели неверующие огнепоклонники

и стали творить нечестие. Обещание Аллаха

всегда исполняется. Просите же Аллаха, чтобы

Он помог вам одолеть самих себя, как просите

вы помочь вам одолеть врага. Я прошу у Алла-

ха этого для нас и для вас.

Будь сострадательным к мусульманам во вре-

мя вашего движения. Не заставляй их идти без

отдыха, а иначе они лишатся сил, и, делая при-

вал, не спеши сниматься с места. Старайся, что-

бы дорога не лишила их сил перед встречей

с врагом, ибо, поистине, они идут на встречу

с хорошо защищённым врагом, который нахо-

дится на своей земле и бережёт воинов, лоша-

дей и оружие. Каждую пятницу останавливай-

ся с ними на сутки, чтобы они могли отдохнуть

и сложить оружие и поклажу. Останавливайся

подальше от селений, в которых живут зиммии,

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

321

и отпускай в эти селения только тех, в чьей ве-

ре ты не сомневаешься. И не берите у них ниче-

го, потому что их имущество неприкосновенно

для вас. Вы обязаны соблюдать их права, а они

обязаны проявлять терпение. И до тех пор, пока

они проявляют терпение, относитесь к ним хо-

рошо и не пытайтесь победить воинствующих

путём притеснения мирных.

Когда ступишь на землю врага, пошли раз-

ведчиков. Ты должен знать о враге всё. У те-

бя должны быть надёжные советники из чис-

ла арабов и местных жителей. Известия лжеца

не принесут тебе пользы, даже если в его словах

и будет часть правды, а обманщик разведывает

о тебе, а не для тебя. Когда будешь приближать-

ся к врагу, посылай отряды, чтобы они нахо-

дились между вами и врагом и отрезали путь

подкреплению, которое идёт к вашему врагу.

И пусть твои посланцы-разведчики высматри-

вают уязвимые места в стане врага. В качестве

разведчиков выбирай наиболее смелых и опыт-

ных воинов и давай им самых быстрых лоша-

дей, чтобы, если они встретятся с врагом, они

сумели дать ему достойный отпор. А для отря-

дов выбирай смелых, выносливых и терпеливых

воинов. Не избирай никого по личной прихо-

ти, а иначе люди перестанут уважать и слушать-

ся тебя, и ты потеряешь больше, чем приобрёл, приблизив к себе тех. И не посылай разведчиков

или отряды туда, где им будет грозить большая

опасность и даже гибель.

Увидев врага, собери всё войско, включая

разведчиков и отряды, собери всю силу и при-

мени всю военную хитрость, на которую ты спо-

собен. Не спеши ввязываться в бой, если только

322

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

враг не вынудит тебя к этому. Сначала разведай

уязвимые места врага и прознай о слабостях его

воинов. Тщательно изучи местность: ты должен

знать её не хуже, чем её исконные жители, и де-

лай с врагом то, что он сделал с тобой. Поставь

охрану вокруг своего лагеря и будь готов к на-

падению. И если приведут к тебе пленника, не

относящегося к тем, кто заключил с тобой мир-

ный договор, то казни его, чтобы устрашить

врага Аллаха и твоего врага. А Аллах — ваш По-

кровитель, и лишь Он может даровать вам побе-

ду над врагом, и лишь Его следует просить о по-

мощи [Табари. Тарих. Т. 3. С. 483–484].

Приверженность истине спасает мусульманина от бед и испыта-

ний, когда они обрушиваются на него. Терпение также помогает

ему преодолеть все препятствия. Богобоязненность проявляется

в покорности Всевышнему и в отказе от ослушания Его, и ничто

не побуждает верующего к этому так, как ненависть к миру это-

му и любовь к миру вечному. От мусульман требуется абсолют-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное