Учение древних ариев

В свою очередь, «одно рождает два», то есть Творец порождает два (это — первичная двойственность):

1) Арту (переводится как Истина) — Мать Мира, высшее рождающее начало, силу движения, порождающую мир и указывающую путь истинного блага;

2) Спента-Манью (Дух Святой) — Дух Света, через который проявляется благодать Божьего духа, выбор в сторону Добра, и который противостоит Ангра-Манью.

Далее: «Два рождают три». Это три высших святых, не имеющих своих имен, но которые соответствуют трем формам мира: Меног (мир духа), Гетиг (мир души) и Ритаг (мир материи). Эти три высших святых являются олицетворением данных трех миров и их хранителями. Они предстоят перед престолом Бога и рождают все остальное.

Коль уж речь зашла о нумерологии, заметим, что числа 4 и 5 (на этом уровне рассмотрения) не считаются принадлежащими к миру материи, они относятся к Зервану, а точнее, к его проявлениям. Число 4 связано с четырьмя формами времени: прошлое, настоящее, будущее и вечность. Число 5 относится к Тхваше — пространству, через которое проявляется время.

В нашем мире за числом 3 сразу следует число 6, связанное с первичной гармонией и целостностью. В иерархии Небесных сил — это шесть высших святых, которых можно назвать архангелами. В Авесте они называются Амеша-Спента (Бессмертные Святые) и являются вместе с Ахура-Маздой покровителями семи благих творений:

1) Аша-Вахишта — покровитель Огня;

2) Шахревар — хранитель Неба;

3) Хаурват — покровитель Воды;

4) Спента-Армаити — покровительница Земли;

5) Амертат — покровитель Растений;

6) Воху-Ман — покровитель Животных;

7) Ахура-Мазда — покровитель Человека.

Далее идет число 7 и связанное с ним число 28 (четырежды семь). Соответственно, следующий уровень небесной иерархии — 28 высших Изедов (высших ангелов), из которых выделяются семь носителей высших начал:

1) Митра — хранитель закона и управитель рока;

2) Хварна — покровитель свободы и высшей благодати;

3) Сраоша — хранитель знаний, воздающий каждому по заслугам;

4) Вайю — хранитель пустоты и всего непроявленного;

5) Рашну — хранитель справедливости и равновесия;

6) Ардвисура-Анахита — покровительница гармонии и всего живого на Земле;

7) Даэна — хранительница веры и религии.

Затем следует число 8 и связанное с ним число 32 (четырежды восемь). Это следующий, более низкий уровень иерархии светлых сил — Изеды (малые ангелы).

Это все высшие уровни небесной иерархии.

Следует заметить, что во многих зороастрийских текстах все высшие сущности нередко называются богами, в связи с чем многие незадачливые толкователи связывают зороастризм с многобожием, что в корне неверно. Следует помнить о том, что все высшие сущности, будь то Амеша-Спента или Изеды, только выполняют волю Единого Творца, каждому из них отведена некая определенная роль, область деятельности, за которую они несут ответственность.

Более низкие уровни небесной иерархии — это уровни святых (аналогичных христианским святым), которые рассматриваются как предки всех людей. Культ почитания предков очень развит в зороастризме, но помимо своих собственных предков каждый человек обязан почитать и тех, которые достигли уровня святых в результате праведной земной жизни.

Вообще понятие иерархии не совсем применимо к силам Добра, поскольку среди них нет четко заданного разделения сфер влияния, как нет и строгой системы подчинения низших высшим. Зато все это есть у сил Зла — там система иерархии очень жесткая: каждый из бесов (дэвов), являясь отдельной ячейкой в коллективном эгрегоре Зла, имеет одну четко выделенную функцию, хотя при этом он может и приспосабливаться, и видоизменяться, облачаясь в разные маски.

Силы Добра многофункциональны, взаимозаменяемы и свободны в своем проявлении. Поэтому, обращаясь с молитвой или мантрой к светлым силам, человек может просить о помощи в любом интересуемом его деле любого из святых, ангелов или архангелов, так как его просьба, в случае необходимости, будет передана другому архангелу и выполнена, если человек этого заслуживает. Для того чтобы желание исполнилось, мало просто «очень сильно хотеть желаемого» — прежде всего, нужно быть достойным своего желания.

Многоликие маски зла и их разоблачение

А теперь поговорим о природе сил Зла. Что есть Зло в нашем мире? Какова его истинная сущность, откуда и когда оно пришло в наш мир или, может быть, существовало изначально?

Персеполь. Сцена нападения сил зла на Благой мир