Читаем У стен Тейшебаини полностью

[27] Вспыхнувший пожар помог скифам овладеть крепостью. Вначале от скифских факелов, переброшенных через стены, загорелись хижины беженцев. Сухие ветки, покрывавшие временные жилища, сразу вспыхнули, и огонь перекинулся на здание дворца, где загорелись деревянные части. О необычайном размахе и силе пожара можно судить по огромным обуглившимся балкам перекрытий, лежащим чуть ли не в каждой комнате. Они окружены целой россыпью хорошо сохранившегося угля. Во многих местах были обнаружены обуглившиеся кости домашних животных с остатками обгоревшей кожи и мяса. По расположению скелетов установлено, что они падали с большой высоты. Значит, они провалились вниз вместе с рухнувшей крышей, куда животные взобрались, спасаясь от огня. В обуглившемся коровьем желудке, лежавшем в одной из комнат, обнаружили арбузную косточку. С особенной силой полыхало пламя пожара в том помещении, где хранились приспособления для выжимки кунжутного масла. Это были три большие комнаты. В одной из них стояла обширная ванна из туфа. В ней размачивали кунжутные зерна перед обработкой. Желоб узкий и длинный имел выход наружу, и отработанная вода выливалась по нему во двор. Рядом с желобом стояли на полу каменные ступки, в которых очищали просушенные зерна от шелухи. Масло выжимали в соседней комнате на деревянном прессе. От него не осталось и следов, так как он сгорел дотла, но о назначении комнаты говорит очень большое количество жмыхов. В третьей, вероятно, находился склад готового масла. И именно это горевшее масло дало такое сильное пламя во время пожара, что стены из кирпича-сырца частично плавились и стали такого красного цвета, как будто их обжигали в специальных печах. О том, в какое время года произошло это событие, можно догадаться по целому ряду признаков. В кладовых осталось много зерен - значит, урожай злаков был уже собран, обмолочен и убран... Начали поспевать арбузы (вспомним косточку в желудке коровы). А виноград еще не поспел, и вино не было готово, так как винные карасы пустовали. Их даже [28] еще не начали готовить к приему нового вина - в некоторые временно засыпано зерно, в одном карасе нашли 97 бронзовых чаш для вина. Таким образом, можно предположить, что нападение на крепость произошло в промежуток времени между жатвой и сбором винограда, т. е. в конце июля - на-

7. Чаша для вина царя Сардури. VIII в. до н. э.

[29]чале августа. И поскольку уборка хлеба была полностью закончена, это событие скорее всего следует отнести к первым числам августа. Есть еще одно доказательство в пользу этого предположения - в одной из кладовых нашли пучок травы, служивший метелкой. В нем оказались цветы овсянки и василька, которые цветут на берегу Раздана в самых последних числах июля, скорее всего в августе. О внезапности нападения говорит достаточное количество признаков, рассмотренных выше. А о том, что штурм начался ночью, доказывают брошенные во временных жилищах украшения, оставленное около очагов оружие, - словом, многое указывает на панику, охватившую людей, разбуженных внезапным ночным нападением.

Так материалы, извлеченные из земли археологами, позволили воссоздать подлинную картину гибели крепости Тейшебаини, происшедшую почти две с половиной тысячи лет назад.

Дата гибели - VI век до н. э. установлена на основании источников древнего царства Урарту. В 590 году до н. э. пала Тушпа, столица страны Биайни, т. е. Урарту. Крепость Тейшебаини также сгорела в начале VI века до н. э. во время правления царя Русы III, сына Эримены. После пожара крепости и города при ней жизнь в них прекратилась. Обрушившиеся стены засыпали горящие руины, которые долго еще тлели под обгоревшими кирпичами и пеплом. Поэтому многие памятники только обуглились, другие же не успели сгореть без доступа воздуха и хорошо сохранились под землей. Прошли века. Стены крепости постепенно разрушались от жары и холода, ветра и дождя. Каменные блоки башен упали вниз. Песок и земля мало-помалу заносили остатки крепости и в конце концов сравняли ее с поверхностью холма. И никто больше не знал, какая трагедия произошла на этом месте в глубокой древности в одну из августовских ночей. Так и стоял пустынный одинокий холм на берегу Раздана в окрестностях Еревана. Кармир-блур - "Красный холм" прозвали его за красноватый оттенок почвы. И никто не подозревал, что этот цвет - след древнего пожара.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология