У стен Тейшебаини

Огромную работу должны были проделать археологи, чтобы открыть этот памятник - чудо древнего мира. Многочисленные предметы самого разнообразного характера и назначения извлечены из недр Кармир-блура. Они выставлены сейчас в Историческом музее Армении в Ереване и в Государственном Эрмитаже в Ленинграде. Но кто, любуясь ими, подумает о том, сколько труда, умения и знаний понадобилось, чтобы добыть их из-под многовековой толщи земляных наносов!

Каждый раскопочный сезон в течение почти тридцати лет работают археологи под жарким солнцем [18] Армении на Кармир-блуре. Сколько усилий было положено, чтобы вынуть миллионы кубометров земли, очистить и оконтурить крепостные и дворцовые стены, докопаться на большой глубине до пола и фундамента зданий. Какая величайшая осторожность и тщательность требуется от археолога, чтобы

1. Фреска из дворца Эребуни. VIII в. до н. э.

[19] не повредить хрупкий сосудик или металлическое украшение. Как внимательно надо следить за каждым заступом землекопа, чтобы случайная неосторожность не испортила древнюю вещь. И как напряженно приходится проверять каждый вынутый ком земли, чтобы ни одна мелочь, вроде бусинки, подвески, колечка, не была выброшена. А какая внимательность требуется от археолога, когда он собирает с земли обвалившийся со стены штук с цветными росписями. Они ведь упали рисунком вниз, и так трудно и кропотливо их поднимать, не повредив еще больше, чтобы реставраторы могли их очистить и закрепить, восстановив древние урартские фрески, украшавшие комнаты дворца. Только тот, кто сам работал на раскопках или хотя бы частично принимал в них участие, может полностью оценить тяжелую, кропотливую, огромную работу археолога.

Раскопки Кармир-блура уже в первые годы работы на этом холме дали столько материала, что оказалось возможным восстановить полную картину гибели Тейшебаини. Имя крепости было определено по надписи на дверном запоре, найденном около двери, ведущей в кладовую. Запор представляет собой бронзовый стержень с накидной петлей. Он был сломан, по-видимому, ворвавшимися в крепость скифами, но, к счастью, на петле сохранилась надпись, выполненная клинописью: "царя Русы, сына Аргишти, дом оружия города Тейшебаини". Тейшеба - один из главных богов урартского пантеона, бог войны, грома и бури, и его именем была названа крепость. На Кармир-блуре нашли небольшую бронзовую статуэтку этого бога. Она была, вероятно, навершием штандарта одного из военных отрядов. Но, несмотря на такие как будто точные доказательства, у археологов все же оставались некоторые сомнения - уж очень мал был затвор. Он мог случайно попасть в эту крепость. Для полной уверенности нужны были более веские подтверждения. И в 1955 году среди глиняных табличек архива хозяйственных предметов нашли одну, где снова повторялось название крепости Тейшебаини, которая находится в стране Аза. Но даже и эта табличка [20] не дала археологам полной уверенности в том, что их гипотеза была правильной. И только найденная строительная надпись в раскопках 1961-1962 годов позволила точно установить название крепости на Кармир-блуре. Эта надпись, начертанная на восьми каменных плитах, была помещена на камнях фундамента храма. В тексте написано, что царь Руса, сын Аргишти, построил храм богу Халди в стране Аза, в крепости Тейшебаини. После находки этого памятника уже с полным основанием можно утверждать, что крепость была создана в правление царя Русы, сына Аргишти, в VII веке до н. э. (Руса, сын Аргишти, царствовал с 685 по 645 год до н. э). Она находилась в области Аза, как называли урарты

2. Дверной затвор. VII в. до н. э.

[21] этот район Закавказья, и была названа Тейшебаини в честь бога Тейшебы, бога войны, грома и бури[1]. Пала крепость под ударами скифских полчищ, засыпавших ее тучами стрел во время штурма. Об этом свидетельствует множество бронзовых наконечников стрел, которыми полны развалины крепо-

3. Клинописная надпись. VIII-VII в. до н. э.

[22]стных стен с наружной стороны. Типично скифская форма и направление застрявших в стене наконечников не оставляют сомнения в том, что они были пущены нападающими воинами-скифами. Нетрудно догадаться, что нападение было совершено с юго-запада, так как именно с этой стороны

4. Бог Тейшеба. VII в. до н. э.

[23] в крепостной стене обнаружили скифские наконечники стрел. Со стороны реки подойти по крутым скалистым склонам было немыслимо. Самая удобная дорога для продвижения военных отрядов шла по пологому склону холма со стороны города. Поэтому скифы, прежде чем начать штурм крепости,

5. Бог Тейшеба. VII в. до н. э. Фрагмент.

[24] захватили город. Найденные вещи в развалинах домов совершенно ясно указывают на поспешное бегство жителей. Значит, нападение было внезапным. А временные хижины во дворе цитадели говорят о том, где укрылись беженцы. О том, как выглядел город, хорошо можно пред-