Читаем Цицерон. Между Сциллой и Харибдой полностью

Но Теренция оказалась неправа: неожиданно для всех Публилия действительно влюбилась в Марка Цицерона, своего кумира. Неприспособленная воспитанием к семейной жизни, девушка была предана немолодому супругу, ревновала ко всем женщинам, с кем приходилось ему общаться, но, главное, требовала ответных чувств. А когда Публилия стала ревновать Цицерона даже к памяти об умершей дочери, это показалось ему непростительным, и он сразу порвал отношения с ней, выставил из своего дома на Палатине «с вещами».

Она же, вместо того чтобы воспользоваться свободой, решила продолжать отношения, всеми способами стараясь вернуть расположение к себе Цицерона. Публилия продолжала появляться в его доме, сопровождала без надобности в городе, привлекая к себе внимание римлян. Куда бы он ни поехал, чтобы скрыться, влюблённая женщина докучала ему письмами с предложением воссоединиться вновь в семейном союзе. Однажды это ему надоело, и он решительно запретил Публилии его преследовать, и в своём решении был непреклонен.

* * *

Римские свахи оживились – предлагали дочерей, сестёр и племянниц из богатейших семей. А он объявил, что «женится только на философии», как поступали греческие мудрецы. Так и случилось: когда его друг Гиртий предложил в жёны свою сестру, отказался:

– У меня достаточно опыта в браках, чтобы отказаться под тем предлогом, что неудобно заниматься одновременно и женщиной и философией. Мне бы следовало догадаться немного раньше.

Но столь заметный в обществе человек, как Цицерон, долго оставаться неженатым не мог по многим причинам. Брак у римлян не был личным делом, скорее политическим. Друзья предлагали жениться на Помпее, дочери Помпея Великого, но он помнил, что её братья воевали против Цезаря в Испании. Неожиданно в кругу «претендентов на сердце жениха» оказалась Цереллия, горячая поклонница всех его талантов, немного старше него возрастом. Она с самого начала семейных разногласий знала о сложных отношениях Марка с Теренцией, приходила к ним, мирила. Образованная знатная дама имела на Цицерона некоторое влияние, но «как следствие совместной любви к философии». Цицерон сообщал «подруге Цереллии» о литературных успехах, она отвечала, что с нетерпением ожидает новой рукописи, чтобы тотчас переписать экземпляр для себя. В переписке позволяла Марку не стесняться в выражениях и эмоциях; возбуждалась острой дискуссией, при случае давала живой отпор. Когда узнавала о его разводах с жёнами, окружала заботой, «проявляя в отношениях свободную веселость».

Но для друзей Цицерона так и осталось загадкой, живут ли они в браке или им достаточно интеллектуальной дружбы…

<p>Глава четырнадцатая. Мартовские иды</p><p>Терзания души</p>

После смерти дочери – «пытки, которая терзает душу, выедает её, мучит, язвит, жжёт огнем, не даёт дышать», также после развода с Теренцией и с Публилией Цицерон осунулся лицом, исхудал телом и, главное, утратил непринуждённость в общении с друзьями. Но не зря греки говорили: «Глупцов вылечивает от горя время, умных – их ум» – действительность вернула Марка к привычной жизни в роскошном доме на Палатине. Появилось желание вновь бывать «на людях». Он посещал Форум, где не выступал, но наблюдал со стороны, как ведёт себя народ. В курии слушал новых сенаторов, посещал дома старых друзей. Но часто радость встреч у него сменялась дурными настроениями…

Марк обратил внимание на ставший в последнее время почти безлюдный Форум, некогда самое посещаемое место в городе. Народное собрание не бурлит страстями, не предлагается обсуждение новых законов. Претенденты на государственные должности не спрашивают разрешения у народа быть им полезными своей работой. Разве больше не о чём и не с кем договариваться или, обсуждая, спорить?

В центре города часто проводились аукционы по продаже имущества знатных семей, убитых в последней войне партий, или из домов, брошенных хозяевами при спешном отъезде. Продавцами выступали, как правило, «тёмные» личности, безнаказанно грабившие оставленные дома, зарабатывая на преступном промысле состояния. При этом ни один адвокат не брался защищать права представителей обездоленных семей.

Даже на первый взгляд стало заметно сокращение численности населения в Риме. Почти половина погибла в гражданской войне или изгнана из Италии. Гай Юлий Цезарь нашёл выход – принудил Сенат дать гражданство тысячам «новых римлян», уроженцам греческих городов – риторам, врачам, учителям. Вот почему Форум безмолвствовал!

По распоряжению нового диктатора в Сенате произошло замещение мест убитых аристократов новыми сенаторами из вольноотпущенников, представителей провинциальных городов и даже варваров – финикийцами и галлами. «Новые римские граждане» из благодарности раболепствовали перед Цезарем, не осмеливаясь спорить и не произнося противных ему речей, и прямо-таки впадали в экстаз от одного его присутствия в Сенате, одобряя любое предложение.

После одного из заседаний в курии Марк зашел к Помпонию Аттику. Отдышавшись с дороги, с нескрываемым озлоблением бросил с порога:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза