Читаем Цицерон. Между Сциллой и Харибдой полностью

Но отец всё-таки воздвиг дочери памятник – нерукотворный, посвятив великие произведения её памяти, а также республике, уходящей у него на глазах в прошлое.

* * *

Всё же Помпоний Аттик сумел пробудить у старого друга интерес к жизни. В каждом письме он вставлял эпизоды борьбы Цезаря и сыновей Помпея в Испании, рассказывал об отвратительных спекуляциях с имуществом изгнанников со стороны Марка Антония, которому Цезарь отдал в управление Италию. Сообщал о жизни римского общества в условиях победившей диктатуры оптиматов, выражавших интересы аристократов.

На первых порах Марк неизменно отвечал, что его «не волнует Антоний и не интересует ничто, что от него исходит… Что он совсем не встревожен известием и уже не будет встревожен никакими другими». В следующих письмах Аттик изменил тон, стал играть на тщеславии друга. Написал, будто «в Риме его осуждают, поскольку не подобает мужчине думать только о своём личном горе и забывать о государстве». Призвал вернуться к привычному для него образу жизни.

Благодаря усилиям Помпония Аттика Цицерон постепенно возвращался к своим неотложным делам. Нужно было срочно заняться сыном Марком, который учился в Афинах! Отец хотел сделать из дочери философа и оратора – не получилось. Хотел того же от сына, а он пожелал стать профессиональным военным, грезил о полководческих лаврах. Ему быстро надоели школьные учителя, не привлекали знания, наука и риторика, хотя этому отец мечтал его больше всего научить. И когда началась война между Помпеем и Цезарем и Марк Младший засобирался в лагерь к последнему, отец против желания сына отправил его в Афины – учиться мудрости греков. Отец решил, что Марк ни в чём не будет нуждаться: назначил приличное денежное содержание, сто тысяч сестерциев на год, отдал двух домашних рабов в услужении и оплатил хорошее жильё. И чтобы юноша не скучал, вместе с ним отправил в Грецию племянника, сына брата Квинта.

Увы, как сообщал раб, обученный письму, Марк Младший, попав в плохую компанию таких же молодых римлян, частенько отвлекался от учёбы. Виноватым оказался его греческий учитель, который смекнул, что лучше будет, если потакать порокам, чем тратить силы на учёбу. Сын Цицерона полюбил вино вместо учения Платона и Аристотеля, «пил на спор и перепивал многих». Разочарованный отец прогнал учителя, а от сына затребовал раскаяния и обещание не повторять подобных безобразий.

А ещё Марку Цицерону пришлось подумать о состоянии личного имущества, брошенного на произвол судьбы – в руки своей деловой супруги. Марк давно подозревал – а Помпоний Аттик подтвердил, – Теренция после смерти дочери «определилась, и всю активность направила на изъятие собственной доли из семейного имущества»…

Аттик предупреждал Марка, что дальнейшее уклонение от разрешения проблемы позволяет Теренции грабить оставленного ею мужа. «Она отберёт у тебя последнее. Надо же защитить себя, в конце концов», – взывал друг к Марку.

Ответ последовал такой: «…Ради всех богов, Аттик, не мучай меня. Пусть берёт всё, что хочет. Не спорьте с ней, а меня оставьте в покое».

<p>Брак по расчёту</p>

Отношения Цицерона с Теренцией ухудшились не сразу. Раньше он старался быть уступчивым, внимательным к её прихотям; когда находился в изгнании, находил нежные слова: «…Будь уверена, что у меня нет ничего тебя дороже… О жизнь моя! Я желал бы ещё раз увидеть тебя и умереть в твоих объятиях…»

За тридцать лет супружества они оба ничем не выдавали перемены в отношениях. Хотя Марк замечал безразличие Теренции к воспитанию сына и дочери, и это его сильно раздражало. Но разводиться не осмеливался: «не хотел радовать недругов, к тому же отнимать у детей мать или отца было бы ужасной жестокостью…»

С годами копилось охлаждение. Вначале проявлялось безразличие к делам друг друга, общесемейным заботам и проблемам. К тому же Марк не простил влияния Теренции на дочь со всеми женитьбами и разводами. Получалось, мать выбирала ей мужей, и всё время неудачно. Имя Теренции почти исчезло из писем Марка к Аттику, кому раньше сообщал о своих чувствах к жене и детям… А когда Теренция написала ему в Брундизий о желании навестить его, он грубо оборвал её: «Если ты приедешь, я не вижу, в чём ты можешь быть полезной…»

Поведение Теренции в отношении к нему насторожило Марка после возвращения из Киликии. Его ужаснуло финансовое состояние личного имущества, переданного в управление Филотему, вольноотпущеннику Теренции. Выяснилось, что он не столько занимался работой на хозяина, сколько извлечением дохода в свою пользу. Даже поверхностная проверка счетов возмутила Марка. Он, заметив немало жульнических приёмов в записях доходов и расходов, вознегодовал:

– Ты изумительный вор, Филотем! – И пообещал через суд взыскать с него убыток. Теренция не поддержала мужа, наоборот, защищала своего «ставленника», давая повод думать, что действуют они в сговоре.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в романах

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное
Шекспир
Шекспир

Имя гениального английского драматурга и поэта Уильяма Шекспира (1564–1616) известно всему миру, а влияние его творчества на развитие европейской культуры вообще и драматургии в частности — несомненно. И все же спустя почти четыре столетия личность Шекспира остается загадкой и для обывателей, и для историков.В новом романе молодой писательницы Виктории Балашовой сделана смелая попытка показать жизнь не великого драматурга, но обычного человека со всеми его страстями, слабостями, увлечениями и, конечно, любовью. Именно она вдохновляла Шекспира на создание его лучших творений. Ведь большую часть своих прекрасных сонетов он посвятил двум самым близким людям — графу Саутгемптону и его супруге Елизавете Верной. А бессмертная трагедия «Гамлет» была написана на смерть единственного сына Шекспира, Хемнета, умершего в детстве.

Виктория Викторовна Балашова

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза