Цицерон. Между Сциллой и Харибдой

Распространился слух, что парфяне перешли границу Сирии, откуда угрожают Киликии. В Риме вспомнили о Помпее Великом, заговорили, что только он способен устранить новую опасность. Помпей не возражал, но затребовал у Сената отзыва из Галлии двух легионов от Цезаря, намеренно ослабляя конкурента накануне возможной схватки. Цезарь, понимая дальновидный замысел, возражал. Пока сенаторы решали, чью сторону принять, Цицерон удивил Рим срочным сообщением, что справится своими легионами.

Намереваясь предотвратить вторжение парфян на территорию Киликии, Цицерон поспешил с войском в Горный Аман. Если бы он этого не сделал, воинственные племена аманцев, готовые помочь парфянам, ударили бы в спину римскому войску.

Сражение состоялось недалеко от Исса. Полководец Марк Цицерон одержал победу, а после хвастался, что его успех сродни знаменитому сражению Александра Великого с персами царя Дария – тоже при Иссе. Воодушевлённый успехом, он овладел укреплённой крепостью, где укрывались беглые рабы и разбойники, готовые при поддержке парфян напасть на римлян. После победы римское войско расположилось в разорённых селениях, чтобы переждать зиму, а Цицерон получил право на овацию – «малый триумф», означавший более скромное шествие полководца по улицам Рима.

* * *

Как командующему войском Марку Цицерону пришлось заниматься делами рядовых и командиров. Запомнился случай, который хотелось поскорее забыть…

Ему донесли, что Гай Луций, командир всадников, кстати, из рода Мариев, «не мог без дрожи желания смотреть на молодых людей». Такие проблемы разрешаются полюбовно и без публичного оглашения. Но в данном случае молодой воин, его имя Требоний, избегал личного общения с ним, а Гай Луций настолько увлёкся «предметом страсти», что потребовал прийти к нему в палатку после ужина. Требоний был вынужден явиться. «Но когда Луций, основываясь на строгом воинском подчинении, вознамерился потребовать у Требония уступить его домогательствам, тот вытащил меч и убил насильника».

Цицерон собрал совет командиров, на котором обсуждали судьбу Требония. Никто не захотел защищать «простонародного» убийцу командира, тем более из рода знаменитого военачальника Мария. Командующий, выслушав объяснения Требония и рассказы свидетелей, всех удивил:

– Советую следовать его примеру! – И вместо наказания наградил ценным оружием – мечом с богатой отделкой.

Общение Марка Цицерона с армией только войной с парфянами не ограничилось. Он поручал военным заниматься проблемами местного населения. Рядом с крепостью, где размещался римский гарнизон, с годами появилась канаба – стихийное поселение местного населения, состоящее из торговых лавок и всякого рода ветхого жилья, где ютились пришлые люди, мелкие торговцы, сожительницы воинов и их дети. На территории крепости истекали несколько родников, что было удобно для гарнизона, но местное население испытывало трудности в связи с недостатком питьевой воды.

Наместник призвал командиров разрешить проблему. Воины вырыли колодцы, откуда вода подавалась по деревянным трубам для нужд жителей. Выполнить задание наместника было чрезвычайно сложно с технической точки зрения. Шахту приходилось не рыть, а прорубать на глубину до двадцати метров в твёрдой, как базальт, окаменевшей лаве; последние перед водоносным слоем девять метров и более трёх метров под водой – в туфе. Первые три метра колодца от поверхности земли облицовывались каменными плитами, затем сооружалась крыша, защищавшая воду от солнечных лучей и загрязнения. Получалось, Марк Цицерон оставил о себе в Киликии добрую память.

Философ на престоле

При новом наместнике жители Киликии воспряли духом. Кто прежде скрывался от произвола римских должностных лиц, возвращались в заброшенные жилища, к разорённым полям и пастбищам с надеждой восстановить утраченное имущество. Селяне обзаводились домашней живностью, восстанавливали запущенные сады и виноградники. Благодарные киликийцы пожелали украсить площади статуями с изображениями Марка Цицерона, повесить в храмах бронзовые доски и каменные стелы со словами признательности ему «за деяния». Наместник всё это запрещал, но не из излишней скромности, а не желая, как он объяснял, вводить жителей в ненужные расходы, ибо «опять откроются раны, которые только что с таким трудом ими залечиваются».

Цицерон испытывал неподдельную гордость за результат своих усилий в провинции. Радовало, что действует он без наставлений далёкого Рима, Сената, но согласно собственным философским воззрениям. На этом высоком должностном поприще в Киликии он почувствовал себя «почти царём», памятуя о подобной деятельности Аристотеля в Троаде…