Читаем Царский угодник полностью

Все, что рассказывали о Распутине, Государь и Государыня никогда, до самой его смерти не верили, хотя читали все газеты и много лиц говорили им против него, все они приписывали зависти. Последний год видели его мало, Государь был в Ставке до ноября, Государыня же занималась лазаретами – отправлялась туда в 10 утра, возвращалась только к завтраку, затем до 6 часов, по вечерам у нее были доклады заведующих складами, (…), пунктами Царского Села. Последний раз они видели – его в начале декабря 1917[5] – незадолго до его смерти, разговор шел, помню, о продовольствии – страшно этот вопрос волновал Государя. Из назначений безусловно содействовал вместе с митрополитом Питиримом – это Роев . Обер-прокурора Протопопова же он страшно любил и роль его по отношению к нему заключалась, что при всех встречах с царской семьей он его всячески хвалил, поддерживал и посылал о нем телеграммы. Прежде еще просил о назначении епископа Варнавы и покойного Алексия в Тобольск, виделся Распутин с Хвостовым и Штюрмером.

Насколько помню, отношения с последним у него оборвались, когда последний был назначен министром иностранных дел, также и с Хвостовым дружба продолжалась недолго, – приехала жена Сергея Труфанова (б. Илиодора), привезла какие-то документы, будто Хвостов и какой-то Ржевский и Белецкий хотели его[6] убить. Не помню, говорил ли им о Добровольском Распутин, во всяком случае, они были приняты Государем в ноябре 1917 года[7] – насколько я помню, в начале декабря императрица приказала вызвать Добровольского. Я его не знала – вызвала (…) по телефону. Государыня тогда интересовалась Георгиевским комитетом, председателем которого он и состоял, т. к. шел вопрос о раздаче георгиевских званий (председателем был также великий князь Михаил Александрович). Разговор длился 10–15 мин. Она все расспросила о комитете, отнеслась к нему отрицательно, насколько помню (…), после его назначения стали ходить слухи о каких-то темных денежных делах, после же стали говорить, что это не у этого Добровольского; принимала она его за бытность его министром только раз, т. к. повторно он ею не вызывался. К Протопопову же она относилась с огромным доверием до самой последней минуты. Когда стали ходить слухи о каком-то разговоре Протопопова с немецким агентом, то, помню, это вызвало неудовольствие, но Протопопов приехал с докладом к Государю и сумел себя реабилитировать. Протопопов был личным выбором Государя. Помню, как после его возвращения из заграницы и посещения Ставки Государь сразу наметил его кандидатом в министры. Роль Распутина была, повторяю, всегда поддерживать это хорошее мнение и доверие к нему.

Бывший Государь и бывшая Государыня живут более чем дружно и всегда советуются обо всем вместе, когда они не в разлуке. Все министры имели право спрашивать аудиенцию себе через камердинера у бывшей Государыни. После доклада у Государя или же по телефону. Из всех, кого она хорошо знала, это был князь Голицын , который заведовал комитетом наших военнопленных в Германии, – лично его не знаю и никогда не знала. Все эти министры все время бывали и у бывшего Государя и бывшей Государыни, совершенно не нуждались передавать что-либо через меня, принимали они их очень часто.

Постараюсь поименовать всех, кто бывал и кто не бывал у меня.

Генерал Поливанов , Шуваев, Голицын никогда не были. Адмирал Григорович был с визитом как знающий Барка, князь Шаховской, как знающий (…), никогда никаких депеш не передавал. Кривошеина и моего дядю Павла Игнатьева видела у родителей, тоже без всяких денег, Трепова , князя Голицына не знаю, Штюрмера (тоже очень поддерживал Распутин во мнении б. Государя и б. Государыни) не знаю, виделся же он с ними часто (…). От него к Распутину ездила такая фрейлина Никитина (дама сомнительная, которую не принимали при дворце), какую роль при Штюрмере она играла, не знаю, у меня никаких записок или денег от Штюрмера не было. Был он с визитом 2 раза у меня, помню, как он жаловался последний раз, что стар и чувствует, что так не может далее продолжаться. Штюрмер, как и все, имел право лично бывать во дворце, когда только нуждался в докладах. К Штюрмеру относились вначале с доверием, но после охладели.

Хвостова привел ко мне некий князь Анаронников, личность более чем сомнительная, который лез ко всем, весьма надоедал и врал. Помню, как он хотел поднести икону бывшему Государю и бывшей Государыне. Бывший Государь не желал оставлять у себя эту икону – вернул ему через кого-то из свиты, мне запретили принимать Андронникова, после чего он стал врагом; я получала самые грязные анонимные письма, которые, по слухам, посылал ко мне он.

Хвостов обедал у меня – были еще офицеры из знакомых, которые пришли его посмотреть, помню, что говорили тогда о плане продовольствия, который не был составлен; производил впечатление очень энергичного человека на меня и моих друзей. Маклаковы не были у меня. Помню, что Хвостов говорил на том же обеде, что он желал бы быть премьером, что это его самая большая мечта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза