Читаем Царский угодник полностью

Пуришкевич попал в обстановку, из которой ему надо было немедленно бежать, шансов выжить там у него не было ни одного. И все-таки Пуришкевич остался и выжил – организм у него, конечно, был могучий и быстро пошел на поправку.

Но выписаться из госпиталя ему не дали. Когда он уже готовился покинуть госпиталь, на прощание ему поднесли бокал шампанского – для того имелся какой-то незначительный повод: то ли годовщина взятия Бастилии, то ли день рождения старшей медсестры лазарета – не важно, в общем. Важно другое – после этого шампанского Пуришкевича не стало.

«Известие о его смерти я принял с большим облегчением», – написал Симанович и поставил на этой истории точку.

Печальна была судьба и многих распутинских выдвиженцев. Например, судьба Штюрмера. Управлял он российским хозяйством плохо, ничего путного для страны не сделал и вскоре был вынужден освободить свое кресло, а когда к власти пришло Временное правительство, был арестован. Обвинили его в том же, что и Вырубову, – в шпионаже в пользу Германии.

Подвела Штюрмера его фамилия – то ли немецкая, то ли еврейская, то ли австрийская; Штюрмеру же хотелось, чтобы фамилия у него была какая угодно, только не немецкая. В Петропавловской крепости ему стало плохо, он угодил в мужскую тюремную больницу, но лечение Штюрмеру не помогло, и тогда к следователю В. Соколову явилась жена бывшего премьера, Елизавета Владимировна, и попросила выпустить мужа под залог.

Денег настоящих в ходу уже не было – наступила пора Керенского и «керенок», которые печатали километрами, ценные бумаги (бывшие ценные бумаги) были еще в меньшем ходу, чем деньги, но тем не менее Елизавете Штюрмер удалось выкупить мужа под облигации. Она представила «100 билетов Государственного 5l/2 % Военного краткосрочного займа второго выпуска 1916 г., 3-й серии, за №№ 13130I – 131400, тысячерублевого достоинства каждый, и 30 билетов того же займа пятисотрублевого достоинства со срочными купонами на срок до 1 октября 1917 года – всего на 115 тысяч рублей», – за эти вот обесценившиеся бумажки Елизавета Штюрмер и выкупила мужа.

Но Штюрмер был уже плох. Через двадцать дней его не стало. Я сам держал в руках заключение, а точнее, протокол осмотра тела тюремными медиками, где черным по белому был засвидетельствован грустный факт – кончина бывшего премьера:

«Покойный лежит в палате № 9 на кровати, прикрытый одеялом, подбородок подвязан носовым платком. Кожные покровы бледны, лицо морщинисто, губы чисты, зубы сжаты, язык за зубами лежит свободно, глаза закрыты, зрачки равномерны, тело очень исхудало».

Из заключения следовало, что «смерть Штюрмера могла последовать от совокупности болезней, обозначенных в скорбном листе». А в скорбном листе – по-нашему, свидетельстве о смерти – было отмечено, что Штюрмер страдал «увеличением предстательной железы, задержкой мочи, воспалением мочевого пузыря» и так далее – набор был достаточный, чтобы без врачебной помощи отправиться на тот свет.

По-разному сложилась судьба и других героев этого романа. Печальная участь царской семьи известна – Григорий Распутин будто бы в воду глядел… Сам Николай Александрович был причислен зарубежной Православной церковью к лику святых, останки же царской семьи были найдены совсем недавно. Хотя, впрочем, споры о том, царской семье принадлежат эти останки или кому-то еще, идут до сих пор, череп царя был даже отправлен на тончайшую электронную экспертизу в Англию, и оттуда поступило заключение: «Это череп последнего российского императора».

Загадочной и сложной оказалась судьба фрейлины царицы, Анны Александровны Вырубовой, в девичестве Танеевой. Во-первых, на нее было незаслуженно вылито много грязи, но в этом потоке были и заслуженные обвинения. Слишком уж недобрую роль играла она в окружении царя, в разного рода сводничестве, в сближении семьи Романовых со «старцем», не будь этого – возможно, и судьба России сложилась бы по-иному. Но тем не менее Вырубова была, и что было ею сделано, то было сделано. Царская семья погибла, Россия, захлестнутая революцией, изломанная, растерзанная, поплыла в другую сторону, калеча судьбы, уродуя людей. Была изуродована и сама Вырубова. В личной жизни она была глубоко несчастна.

Ее муж, старший лейтенант флота Вырубов, оказался «голубым» и к жене за все годы супружеской жизни ни разу не притронулся. Когда ее, арестованную, заточенную в один из наиболее сырых и страшных казематов Петропавловской крепости, осматривала медицинская комиссия, то изумлению «революционно настроенных врачей» не было предела – Вырубова оказалась девственницей.

Все домыслы о том, что она была любовницей царя (ходили такие слухи), разом были уничтожены.

Да и сам царь даже в мыслях не мог допустить, что он способен изменить Александре Федоровне: Николай, повторяю, был глубоко домашним, семейным и порядочным человеком. То же самое можно было сказать и о царице – она была очень религиозной, болезненной, настроенной мистически, видевшей в каждой странной тучке, появившейся на небе, в каждом скрипе старого дерева или крике ночной птицы свой смысл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза