Читаем Царский угодник полностью

На этот раз на крик явился подтянутый, с черными цыганскими кудрями молодец в одуванчиково-желтой косоворотке, перепоясанной наборным кавказским ремешком. Склонил голову перед приказчиком. Приказчик выкинул перед собой три пальца и ткнул ими вниз, в подвал, куда сгрузили содержимое, привезенное на «четырех битюгах», добавил коротко:

– Шустов!

Через полминуты три запыленные, в тусклой фольге бутылки красовались в распутинской корзине.

Распутин скосил глаза на понравившуюся ему даму – небось ее офицерик позволить себе такого не может! – снова пальцем поправил брови: очень уж хотелось ему приглянуться даме. Брови, конечно же, здесь ни при чем, и пальцем красоту не наводят. Распутин, умный человек, знал это, но в нем всякий раз при виде красивой женщины возникало что-то щенячье, под сердцем зажигался огонек и начинал тревожить душу, тело.

Поймав заинтересованный взгляд дамы, Распутин отвернулся, достал из штанов толстую пачку денег.

– Сколько с меня, милый?

Приказчик назвал сумму, которая ошеломила бы любого человека, даже дворянина-поручика, имеющего немалое поместье, но Распутин отнесся к ней спокойно, отсчитал деньги, махнул рукой, отказываясь от сдачи, потом нашарил в кармане два серебряных двугривенника, щелкнул ими поочередно о прилавок.

– А это, милый, цыгану твоему… Который «Шустова» из подвала доставал. На вино. И пусть баранок к вину купит. Очень хорошо это – макать баранки в вино.

Тридцать пять копеек, кстати, стоило красное кизлярское вино, большая бутылка, украшенная литыми виноградными гроздьями. А на пятак можно было купить полдюжины мягких сдобных баранок.

– Куда прикажете доставить корзинку-с? – Стремительно смахнув деньги в ладонь, приказчик позвякал рукоятью большого кассового аппарата.

Распутин назвал адрес.

– Через двадцать минут товар будет у вас, – пообещал приказчик.

Распутин кивком попрощался с ним, повернулся к офицеру с дамой, хотел было спросить, знакомы они или нет, – ведь наверняка знакомы, на какой-нибудь пирушке сталкивались, возможно, даже в «Вилле Роде» – модном загородном ресторане, пили вино в шумной компании, или же на званом вечере у старухи Головиной, либо где-то еще, – но офицер опередил Распутина, лихо щелкнул каблуками козловых сапог:

– Здравствуйте, Григорий Ефимович!

– Мы с тобою, милок, где-то виделись… Правда ведь?

– Совершенно верно. Несколько раз, Григорий Ефимович. Виделись в доме Лебедевой… Вырубова Анна Александровна также знакомила нас.

– А, Аннушка. – Голос Распутина потеплел, фрейлину царицы с недавних пор он величал только так, Аннушкой, называя их отношения шоколадными, хотя раньше они не были такими. Но все течет, все изменяется. – Аннушка – это… Это Божий человек, – сказал Распутин.

– Совершенно с вами согласен. Мне с ее мужем, старшим лейтенантом флота Вырубовым, одно время довелось вместе служить.

– Ах, Вырубов… – Распутин пожевал губами. – Аннушка о нем невысокого мнения.

– Вырубов – несчастный человек.

– Не знаю. Может быть… А это кто ж тебе приходится? – Распутин перевел взгляд на спутницу поручика. Та чуть покраснела и сделала книксен .

– Моя законная супруга, Григорий Ефимович. Ольга Николаевна Батищева.

– Добро, добро, – довольно проговорил Распутин, цепко оглядывая фигуру Батищевой и внутренне восхищаясь ею: красивые все-таки женщины рождаются на Руси, много лучше всяких там француженок и англичанок. Или, к примеру, арабок – крикливых, черноглазых, носастых, похожих на ворон, которых Распутин немало повидал, когда совершал паломничество в Иерусалим. – Вы заглядывайте ко мне, милые, – пригласил он офицера с женой. – Вдвоем и заглядывайте. Никогда не помешаете. Адресок-то мой знаешь? – спросил Распутин у офицера.

– Никак нет, – коротко, по-солдатски ответил Батищев.

– А ты запомни… или запиши! Дай-ка, милок, мне карандаш и бумагу, не поленись, – попросил Распутин приказчика.

Тот дал Распутину визитку магазина и химический карандаш с насаженным на пятку хромированным железным колпачком, игриво блеснувшим в тусклом свете дня.

– Пиши! – сказал Распутин офицеру, снова глянул на даму, чмокнул губами от удовольствия. В том, что эта дама окажется в его коллекции, Распутин уже не сомневался: офицер сам и доставит эту красотку в его дом. – Пиши!

Вышел Распутин из магазина довольный, на улице некоторое время стоял, щурясь на слабенькое, робко проклюнувшееся из облаков солнце, потом поймал мотор – новенькую машину на воздушно-резиновых колесах, производимую на рижском заводе «Руссо-Балт», и поехал домой на Гороховую.

С царем Распутин увиделся довольно скоро. Николай Второй, как «старец» и рассчитывал, сам позвонил ему, и Распутин, ощутив, что у него размяк, поплыл голос, неожиданно расчувствовался и произнес проникновенно:

– Я так соскучился по тебе, папа! Я хочу приехать к тебе.

– Когда? – спросил Николай.

– Да прямо сейчас… Не откладывая, а? И по Алексею я соскучился. Очень соскучился.

– Он по тебе тоже скучает. Настоящим солдатом стал. Готовится вместе со мною поехать в Ставку, на фронт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза