Читаем Царский угодник полностью

Царь облегченно вздохнул, откинулся назад, на пухлую кожаную спинку автомобильного сиденья, и закрыл глаза – он здорово устал, и если бы не радостное предчувствие встречи с семьей – незамедлительно уснул бы.

Распутин зашел в торговый дом на Литовском проспекте, глянул на себя в длинное узкое зеркало, врезанное в квадратный каменный столб, стоящий посреди зала, зацепил глазом, что в бороде у него появился серебристый волосок, ловко ухватил его крепкими пальцами, дернул, сдул на пол. Пробормотал огорченно:

– Нечего растить седые волосы! Не старый еще… Рано! Какая-то старушка с родимым пятном на кончике носа, дорого одетая, в капоре, отделанном собольим мехом, кинулась к «старцу», потянулась к руке, смешно шамкая крупным, лишенным зубов, влажным ртом:

– Святой отец, благослови!

По лицу Распутина пробежала брезгливая тень, нырнула в бороду, он отшатнулся от старухи, но в следующую секунду сообразил, что это производит неприятное впечатление, протянул бабке руку для поцелуя, та звучно ее чмокнула, и Распутин отошел в сторону.

Филер, наблюдавший эту сцену из дверей, усмехнулся – он не любил Распутина.

«Старец» тем временем уже переместился в отдел старых вин, поставил на прилавок большую корзину, сплетенную из лозы, и, сощурившись, стал медленно читать названия, красочно напечатанные на этикетках.

Начал с шампанских. На «Мадам Клико» его взгляд не задержался. «Силлери Гран-Муссе» в больших черных бутылках он тоже обошел вниманием – дрянной небось напиточек-то, обычная заморская кислятина. Вместо этого шампанского лучше суточных щей выпить. В последнее время Дуняшка наловчилась по этой части – сварит щи, выстоит их сутки, сольет из кастрюли бульон – и в бутылки из-под шампанского. Пробкой покрепче придавит, сложит бутылки в корзину и – вниз, в хозяйский подвал, которым разрешено пользоваться почетному жильцу дома номер 64 по Гороховой улице, квартира номер 20, Григорию Ефимовичу Распутину,

Щи Дуняшкины такими сильными оказываются, что запросто вышибают тугие пробки – те, как свинцовые пули, с которыми ходят на лося, могут выкрошить из подвальных сводов каменные осколки, могут и человека покалечить, если тот случайно окажется рядом, – убить не убьют, но глаз высадят запросто.

И что в таком разе кислым распутинским щам «Силлери Гран-Муссе»? Детский лепет, дристушка из винной ягоды. А вот «Мине Жен Орижиналь» – это уже посерьезнее, и цена в три раза выше, чем у «Силлери», Распутин это шампанское пробовал. Остался доволен. «Мадерце», правда, уступает, но вино хорошее. Совсем иного класса, чем мадера, но после супа «Мине Жен Орижиналь», в отличие от «Силлери», можно выпить. Чтобы во рту оставался приятный вкус.

Имелось еще шампанское «Эксцельсиор», непонятно, чье оно – то ли французское, то ли португальское. Распутин в этих тонкостях не разбирался, но «Эксцельсиор» было, по его мнению, шампанским на любителя. Может, кому-то «Эксцельсиор» и нравится, а «старцу» – нет, ноги мыть еще годится, а чтобы в рот – не-ет, господа хорошие, увольте!

Распутин поплевал себе на руку, расправил влажными пальцами брови – в отдел вместе с подтянутым артиллерийским поручиком, перекрещенным новенькими скрипучими ремнями, вошла женщина, на которую «старец» сразу обратил внимание – чистая, как ангел. Такая чистая, что Распутин даже несколько оторопел, в следующий миг отметил невольно, что он готов вести себя, как повела старая бабка в капоре, отороченном собольим мехом, – готов плюхнуться перед этим ангелом на колени и потянуться губами к ее нежной руке…

При воспоминании о бабке, которая еще не ушла из магазина, все глядела на Распутина широко открытыми глазами и тихо молилась, Распутин поморщился: до чего же противная старуха! Пятно, расплывающееся у нее на носу, свидетельствовало о том, что бабка не Богом, а совсем иными силами помечена. Другое дело – эта чистая, с тревожными, умными глазами женщина, при виде которой в груди у Распутина сразу сделалось горячо. Он снова поправил влажными пальцами брови и смело, в упор глянул на женщину.

Поручик, поймав взгляд Распутина, нахмурился было, но в следующий миг обмяк, улыбнулся.

«Знает меня, – понял Распутин, – встречались ранее. А где встречались – вряд ли уже вспомню. Богу одному, пожалуй, это только и известно. Да и помнить всякие мелочи не обязательно – чего загружать впустую мозги? А вот баба у него – перший сорт, дюже хороша – чисто лесная ягода. Вкусная и душистая. М-м-м!» Поручик поклонился Распутину. Распутин кивнул в ответ и, желая привлечь к себе внимание дамы, заговорил громко, властно, потыкал пальцем в полку с «Мине Жен Орижиналь», потом ткнул пальцем в приказчика:

– Голубчик, положи-ка шесть штук в корзину!

– Слуш-юсь! – бодрым, хорошо отрепетированным возгласом отозвался приказчик.

– А если я возьму десять бутылок этой кислятины, твои рабочие смогут доставить вино ко мне домой?

– Всенепременно-с!

– Тогда десять бутылок!

– Кто это? – услышал Распутин за спиной шепот дамы. – Человек крестьянского вина, а берет дорогое шампанское…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза