Но не может так много людей стоять на краю. У тебя там много тех, кому нравится привлекать к своей персоне внимание. Преувеличивать проблемы, преувеличивать свои настроения. Они и назло могут что-то сделать, когда поймут, что им уже не верят.
– Я не спорю, очень много просто ноющих молодых людей, но есть и совершенно дикие истории, в них столько беспросветности, что даже непонятно, правдивы они или выдуманы. Тем не менее советы даю не одна я, точнее, в основном не я, а другие подписчики. Так что одних это отвлекает, другие видят, что бывает и хуже, и как-то встряхиваются… У меня ощущение, что в этом есть что-то житейское, какая-то житейская правильность.
– Ты не подумай, пожалуйста, что я критикую то, что ты делаешь. Нет, это очень хорошая и своевременная история. Я вообще считаю, что пришло время «тонких» людей. Психология становится наукой, которая может влиять на государство, то же НЛП – раздел психологии. Его применяют в политтехнологиях, то есть на службу деньгам.
И проблема счастья вышла на первый план. Почему американец, который получил все институты, чувствует себя менее счастливым, чем китаец? Часть людей стремилась к достатку, деньгам на завтрашний день. Достаток был фетишем. А в итоге, судя по всему, это вообще разные вещи – достаток и счастье.
Или, например, свобода. О свободе как ценности говорят и те, кто пропагандирует деньги, и все остальные. И вдруг оказывается, что свобода для многих третична, что она не является принципиальной для развития рыночных систем. Все оказывается сложнее.
Либералы говорят о том, что свободный рынок – основа эффективности. Частная собственность – фетиш. В Китае же самые эффективные предприятия – общественные. Это переворачивает все с ног на голову, но это так. Раньше казалось – правы либо одни, либо другие.
«Левые» или «правые, «юг» или «север», восток или запад. Проходит тридцать лет, и правда, оказывается, не на одной стороне. Человечество растерялось: и «левые», и «правые» оказались не правы.
Вдруг оказывается, что свобода для многих третична, что она не принципиальна для развития рыночных систем. Все сложнее. Либералы говорят о том, что свободный рынок в основе всего. Частная собственность – фетиш. А в Китае самые эффективные предприятия – общественные. Это с ног на голову, но это так. Предприятия, где размыт собственник – управляющий – квазисобственник.
«Левые» и «правые», «Юг» и «Север», «Восток» и «Запад», Советский союз и его блок… Казалось, что правда либо там, либо там. Проходит тридцать лет, и правда оказывается не на севере, юге, востоке или западе. Человечество растерялось, все оказались неправы.
Японский футуролог, забыл фамилию, говорит, что постмодерн – конец истории. И евразийцы говорят, что постмодерн – конец истории. Постмодерн в экономике и культуре – это роды.
Все типы производства, все культурные парадигмы подошли к краю бездны и выстроились в ряд. Китайская модель так же эффективна, как американская, – и так же неэффективна с точки зрения будущего.
Так вот, о счастье. Счастье накладывается на все это, причина его природна. Это не капитализм или коммунизм, а гармония. Если заменить ВВП на «коэффициент счастья населения», многое про экономику станет понятнее.
Что мы имеем сейчас. Везде симулякры – все подлежит сомнениям. Человек один на один со всеми концепциями… Он как был одинок, так и остается. Он был склонен искать утешения в каких-то парадигмах, и вдруг все сыплется. Все основания могут быть подвержены сомнениям.
Вообще нет ценностей. А человек не может жить без ценностей.
Со мной произошло удивительное. Давно такого не помню: огромное желание жить, через какие-то конкретные дела. Мне очень хочется поехать в конкретные места, съесть что-то определенное, попробовать сделать конкретную прическу – в данном случае высокую, с парой мелких косичек. Попробовать очень темную помаду, купить бежевый лиф. Мелочи – съесть мандарин, приготовить по-особенному яичницу. Смотреть фильмы на французском. Заниматься дома гимнастикой. Мне действительно хочется простых вещей. Научиться кататься на велосипеде – смешно, но так получилось, что я не умею. Иногда хочется сходить на тематическую вечеринку. Да, я все еще чувствую себя одиноко, если иду в какое-то место, музей или, например, книжный магазин. Но если хочу посмотреть что-то конкретное, то чувствую в себя в безопасности, все в порядке.
У меня, кажется, обострились вкусовые рецепторы. Иногда может часа эдак в два ночи захотеться апельсинового сока. Я снова люблю морепродукты и сладкое, хотя сладкое я и не переставала любить.