Том 1 (XI-XII века)

Первое же начаша пророчьстьвовати Осий, глаголя: «Преставлю царство дому Израилева и скрушю лукъ Израилевъ, и не приложю пакы помиловати дому Израилева, но отметаа, отвергуся ихъ, — глаголеть Господь, — и будут блудяще въ языцехъ».[415] Иеремея же рече: «Аще станеть Самуилъ и Моисей, не помилую ихъ», И пакы той же Еремея рече: «Тако глаголеть Господь: Се кляхся именемъ моим великымъ, аще будеть отселе кде имя мое именуемо въ устех июдейскыхъ».[416] Иезекеиль же рече: «Тако глаголеть Господь Аданай: Расъсею вы вся, останкы твоя въ вся ветры, зане святая моя осквернависте вьсими негодованми твоими. Азъ же тя отрину и не имамъ тя помиловати пакы».[417] Малахия же рече: «Тако глаголеть Господь: Уже несть ми хотенья въ вас, понеже от въстока и до запада имя мое прославися въ языцех, и на всяком месте приносится кадило имени моего и жертва чиста, зане велье имя мое въ языцех. Сего ради дамъ васъ на поносъ и на пришествие въ вся языкы».[418] Исая великый рече: «Тако глаголеть Господь: Простру руку свою на тя, истьлю тя и расею тя, и не приведу тя». И пакы и тъ же рече: «Възненавидехъ праздникы ваша и начаткы месяць ваших не приемлю».[419] Амосъ же пророкъ рече: «Слышите слово Господне: Азъ приемлю на вы плачь. Домъ Израилевъ падеся и не приложи въстати».[420] Малахия же рече: «Тако глаголеть Господь: Послю на вы клятву и проклену благословление ваше, и разорю, и не будет въ вас».[421]

И много пророчьствоваша о отвержении их. Симъ же пророкомъ повеле Богъ пророчьствовати о призваньи инех странъ в них место. Нача звати Исая, тако глаголя: яко «Законъ от мене изидет, и судъ мой светъ странамъ. Приближается скоро правда моя, изидеть, и на мышцю мою страны уповают».[422] Иеремея же рече: «Тако глаголеть Господь: И положю дому Июдову заветъ новъ, дая законы в разуменья ихъ, и на сердца ихъ напишю, и будут имъ въ Богъ, и ти будут мьне въ люди».[423] Исая же рече: «Ветхая мимоидоша, а новая възвещаю. И преже възвещения явлено бысть вамъ: пойте Господеви песнь нову. Работающим ми призоветь имя ново, еже благословиться имя ново, еже благословится имя всей земли. Домъ мой домъ молитве прозовется по всемъ языком».[424] Той же Исая глаголеть: «Открыеть Господь мыщьцю свою святую пред всеми языкы. Узрять вси конци земля спасение Бога нашего».[425] Давидъ же: «Хвалите Господа вси языци, похвалите его вьси людье».[426]

Тако Богу възлюбившю новыя люди, рекъ имъ снити к нимъ самъ и явитися человеком плотью и пострадати за Адамово преступление. И начаша пророчьствовати о воплощении Божии. И первое Давидъ, глаголя: «Рече Господь Господеви моему: сяди одесъную мене, дондеже положю врагы твоя подножье ногама твоима».[427] И пакы: «Рече Господь къ мне: сынъ мой еси ты, азъ днесь родих тя».[428] Исая же рече: «Не солъ, ни вестьникъ, но самъ Господь, пришедъ, спасеть ны».[429] И пакы: «Яко детищь родися намъ, ему же бысть начало на раме его. И прозовется имя его “велика света ангелъ” и велика власть его, и миру его несть конца».[430] И пакы: «Се въ утробе девая зачат и родить сынъ, и прозовуть имя ему Еммануилъ».[431] Михея же рече: «Ты Вифлеоме, доме Ефрантовъ, еда не многъ еси быти в тысящах Июдовах? Ис тебе бо ми изидет старейшина быти въ князех въ Израили; исходъ его от дний века. Сего ради дасться до времени ражающая родит, и прочии от братья его обратятся на сыны Израилевы».[432] Иеремия же рече: «Се Богъ наш, и не въменится инъ к нему. Изъобрете вьсякъ путь художьства, яко дасть Иякову, отроку своему. По сихъ же на земли явися и съ человекы поживе».[433] И пакы: «Человекъ есть, и кто увесть, яко Богъ есть, яко человекъ же умираеть».[434] Захарья же рече: «Не послушаша сына моего, и не услышю ихъ, глаголеть Господь».[435] Иосей рече: «Тако глаголеть Господь: Плоть моя от нихъ».[436]

Прорекоша же и о страсти его, ркуще, якоже рече Исая: «О люте души ихъ, понеже светъ золъ свещаша, ркуще: Свяжемъ праведника».[437] И пакы той же рече: «Тако глаголеть Господь: Азъ не супротивлюся <...> ни глаголю противу. Плещи мои дах на раны, и ланите мои на заушение, и лица своего не отвратих от студа заплеваниа».[438] Еремия же рече: «Приидите, въложим древо въ хлебъ его, изътребимъ от земля животъ его».[439] Моисей же рече о распятьи его: «Узрите жизнь вашю висящю предъ очима вашима».[440] И Давидъ рече: «Въскую шаташася языци».[441] Исая же рече: «Яко овьча на заколенье веденъ бысть».[442] Ездра же рече: «Благословенъ Богъ, распростеръ руце свои и спаслъ Иерусалима».