• Самосознание (оценка собственных мыслей и поведения).
• Совесть (система ценностей).
Судьба или свобода выбора? Существует ли судьба, и если да, о какой свободе выбора тогда идет речь? Человек – марионетка в руках великой судьбы? Если да, то в чем смысл что-то развивать, менять, если нет выбора? Априори за нас уже все решили, а нам лишь приходится следовать за «госпожой судьбой» по неопознанным тропам жизни, не имея возможности ни на что влиять? Грустная картина… Но на самом ли деле это так? В моей практике я встречала многих людей с подобными установками: «Я – жертва моей судьбы, моего характера» или «Я – жертва обстоятельств». На мой взгляд, такие утверждения загоняют нас в тупик и отбирают наше право быть хозяином своей жизни.
Безусловно, судьба имеет влияние на жизнь человека, но она – лишь ее часть. Мы разные не только внешне, но разнимся в первую очередь внутренним наполнением, содержанием своей души. Поэтому испытания для каждого также уникальны и конкретны, ибо все в жизни подчинено одной великой цели – эволюции нашего
Именно они создают иногда жесткие, но на самом деле самые благоприятные условия для выражения «непроявленной» части нашей личности, открывая широкие возможности для эволюции сознания. Вот поэтому совершенно логично, что не только каждый человек уникален, уникальны и те ситуации, которые случаются с ним.
Вспоминая самые трудные времена своей жизни, когда мне казалось, что мир рушится вокруг меня, когда не видела никакого просвета, я понимаю, что именно тогда, в кризисе, проявлялась важность свободы выбора. Именно выбор определял дальнейший вектор моей судьбы. Каждый раз, проходя через переломные моменты, делая выбор, мы создаем себя заново. Теперь я убеждена: полноценное бытие всегда начинается лишь там, где кончается любая предопределенность (идущая от судьбы) и проявляется личностная позиция человека по отношению к происходящему. Несмотря на трудности, всегда важно понимать – мы постоянно находимся в поле бесконечных возможностей, где у нас есть несчетное число вариантов выбора, которые и являются определяющим фактором нашего будущего.
Сколько раз, находясь в отчаянии и одновременно видя множество версий выбора, я с трудом, но упорно следовала своим ценностям, хотя другая моя часть будто кричала: «Зачем ты страдаешь и напрягаешься, ведь есть путь полегче, он быстро решит все твои проблемы. Сделай самую малость: пожертвуй принципами и ценностями». И все же я настойчиво выбирала путь, который дает возможность не изменять себе, не предавать своих ценностей, невзирая на трудности и препятствия. А в итоге – создает более благоприятную судьбу для себя и близких.
Каждый из нас попадал в различные неприятные ситуации, и, согласитесь, именно выбор в этот момент порой определял будущее. Например, случились финансовые трудности, и вы понимаете, что можете выбраться из них, обманув кого-то, поступив нечестно. И никто даже не узнает об этом. Или же можете пережить турбулентности достойно, не отступая от своих ценностей. Что выберете?
А если в семье у вашей «половины» появились проблемы? Вы оставите его (ее) один на один со сложностями и начнете новую жизнь? Или будете рядом и пройдете испытания вместе? Каким будет ваш выбор? Или, скажем, вам могут дать существенное повышение, если соберете досье на своего начальника. Но решите не вмешиваться, потому что ценностью для вас всегда являлся принцип «не навреди». Будет ли легко сделать такой выбор? Или желание получить повышение возьмет верх и вы пойдете на эту сделку? Опять выбор!
Везде есть масса вариантов. И всегда то, что вы выбрали, будет первым шагом, началом жизни, которую именно выбрали вы.
Наша жизнь состоит из выборов, которые мы сделали когда-то в прошлом. Таким образом, шаг за шагом через маленькие и большие выборы мы лепим свою жизнь, свою судьбу, проявляясь в этом мире именно так, как сами решили. По большому счету, у человека всегда есть свобода выбирать, если только он не в обмороке, не спит или не имеет психических отклонений. Во всех остальных случаях выбор есть всегда. Другой вопрос, видим мы ли его? Хотим ли пользоваться этим даром?
Австрийский психиатр Виктор Франкл в статье «Третья Венская школа» писал: