Читаем Типы идеализации полностью

118. Нотация - имея идеализированное представление о возможностях и способностях другого, человек пытается перевоспитать людей и начинает занудно и навязчиво их поучатъ, не объясняя сути (которой он может и сам не понимать). Ставя себя в позицию учителя, он возвышает себя и унижает других людей. Это приводит к сильному раздражению, вражде.

Например:

а) Считая, что главное - видимость порядка и дисциплины, родители постоянно читают мораль своим детям. Выросшие дети не хотят потом с ними советоваться: враждуют.

б) На работе, превознося свои организаторские способности, начальник постоянно делает нудные поучения людям по поводу неслаженной работы, вместо реальной помощи в организации труда. Это создаёт нервозную обстановку, работники возмущаются, жалуются.

119. Пренебрежение - идеализируя свои возможности и способности, человек, возвысившись, выражает свое мнимое превосходство по отношению к опыту, делам и суждениям других людей. Пренебрежительным отношением он подталкивает себя на безответственное, безразличное отношение к делам и поступкам, а окружающих подстрекает на осуждение и недовольство.

Например:

а) Считая совершенным свой опыт вождения автомобиля, водитель пренебрёг правилами и оказался в аварийной ситуации. В результате он получил травмы и увечья, испортил своё и чужое имущество и здоровье. Это привело к потере трудоспособности, отчаянию, осуждению себя.

б) Думая, что его работа - это самое главное, человек задержался на ней допоздна и не счёл нужным сообщить об этом близким, пренебрегая их спокойствием. Это привело близких к переживаниям и даже проблемам со здоровьем.

120. Потребительство - идеализируя жизнь без забот и труда, но желая обладать материальными благами, человек старается прожить полегче. Он стремится использовать плоды труда других людей, в своих личных интересах, во всем рассчитывает на помощь со стороны, а не на свои силы, часто живет за чужой счет. Это приводит к паразитизму, тунеядству, иждивенчеству.

Например:

а) Идеализируя сложность изучаемого предмета («здесь разобраться нереально»), студент списывает у соседа готовое задание, не прилагая своих усилий. Это его ведет к несамостоятельности: если не у кого списать, он оказывается в тупике.

б) Идеализируя беззаботный образ жизни, дети живут за счет своих престарелых родителей, не работают и не стремятся работать, зачастую отбирая пенсии и пьянствуя. Это ведет их к моральной деградации.

121. Примитивность — идеализируя свой опыт, человек принимает за истину слишком упрощенный до искажения подход к делу: «жить надо проще». Как следствие, у него не появляется желание видеть суть дела, он понимает все вещи поверхностно, не готов к восприятию нового, В результате - ограниченность в развитии, непонимание сути происходящего, больше различных ошибок, уход от решения жизненных проблем, нереализованность жизненного потенциала.

Например:

а) В коллективе человек превозносит свой и общепринятый опыт, считая, что делать лучше уже некуда. Он работает примитивно, по старинке. Это приводит к затягиванию выполнения задания, замедляется развитие, человек оказывается вне дела. В результате - обидчивость, непонимание важности развития.

б) Родители, завышая возможности школы, почти не уделяют внимание воспитанию и обучению своего ребёнка, считая, что школа всё это сделает, а их роль — только накормить и одеть ребёнка. В результате - проблемы с ребёнком в будущем (конфликт отцов и детей), отставание в школьных дисциплинах, невоспитанность, ссоры, обиды.

122. Замысловатость - превознося то, о чём он говорит, человек старается выражаться замысловато, нарочито усложняя речь. Так же и идеализация каких-либо дел может привести к замысловатости при их выполнении: превознося дело, человек выполняет его не самым простым способом, а как будто бы нарочно усложняя. Своими вычурными выходками или высказываниями он вводит окружающих в недоумение, им трудно понять, чего он хочет. В результате - осуждение, конфликты.

Например:

а) Считая самым главным произвести первое впечатление на людей, человек при знакомстве начинает говорить нарочито заумно, вычурно, витиевато Люди видят его неискренность, и хорошее впечатление произвести не удастся Это приводит к насмешкам, осуждению, раздражению.

б) Превознося предмет своего разговора (о планах развития предприятия на ближайшее время), руководитель говорил долго и вычурно, используя витиеватые обороты речи. Он этим хотел показать слушателям, насколько это важно и достойно внимания и почитания Но в результате люди только устали и ничего не поняли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное