Читаем Типы идеализации полностью

а) Дедушка и бабушка, обожая своего внука («ребенок должен иметь счастливое детство») и потому считая, что он не должен чувствовать себя обделенным из-за чего-либо (слабое здоровье, непривлекательная внешность, неполная семья и т.д.), транжирят средства на «суррогатную» компенсацию этого (дорогие игрушки и одежда, самый современный компьютер и т.д.). При этом они не берут во внимание более необходимые на данный момент расходы и не задумываются о том, что воспитывают этим эгоиста и потребителя.

б) Считая идеальным отдых «с размахом» («отдыхать - так по полной программе»), друзья припасают много продуктов и спиртного для выезда на пикник в воскресенье со своими семьями. Отдыхая таким образом, они транжирят деньги, время и здоровье, превращая понедельник в тяжёлый день и подавая дурной пример своим детям.

133. Пустословие - идеализируя самого себя, человек пытается привлечь к себе внимание, произвести благоприятное впечатление, приукрасить свои возможности и создать себе имидж «общительного» человека. Он заполняет всё время общения своими разговорами, зачастую лишенными всякого смысла (лишь бы говорить). В результате время проводится впустую; слушатели раздражаются, насмехаются.

Например:

а) Сотрудник в рабочем коллективе считает, что идеальная тема для разговора - это та, которую предложит он (обсуждение последнего писка моды, домашних неурядиц и т.д.). И вместо обсуждения насущных производственных проблем много времени уделяется разговорам на посторонние темы, которые мешают решению актуальных задач. Это приводит к пустой трате времени, невыполнению работы.

б) Молодой человек, желая понравиться девушке и желая преподнести себя как идеального, самого интересного собеседника, старается побольше говорить, чтобы она не сочла его глупым. Эта неестественность в поведении только портит отношения и ведет к разрыву.

134. Карьеризм - идеализируя материальные блага, высокое положение в обществе, человек стремится добиться выгодного положения, не считаясь с выбором средств. Для достижения этих целей он может идти на обман, предательство, лицемерие, угодничество, подхалимство и т.д. Это ведет к разжиганию интриг, непониманию. При подведении итогов своей жизни он может обнаружить, что жизнь прожита зря.

Например:

а) В коллективе человек, жаждущий карьеры, делает все, чтобы продвинуться по службе, в том числе, безнравственными способами - обманом, лестью, зачастую подлогом и предательством. Идя к намеченной цели, он может приписывать себе идеи и заслуги других. В то же время он ни с кем не делится своими знаниями и опытом, боясь соперничества. В коллективе таких людей не любят, стремятся от них избавиться.

б) Считая, что работа - это смысл его жизни, человек все своё время и силы посвящает тому, что «делает карьеру», при этом пренебрегая другими областями жизни (семья, дети, друзья). В конце жизни он обнаруживает, что остался ни с чем.

135. Внушение - идеализируя мнение «цель оправдывает средства», человек стремится достичь своих целей посредством внушения, психологического давления. Он прибегает к эмоциональному воздействию на людей или пользуется их доверчивостью, пренебрегая их мнениями желаниями свободой. Это лишает его взаимопонимания, дружеских отношений, радости общения, ведет к страху, иногда к нарушению психики (своей и других), необъективному восприятию действительности.

Например:

а) Родители, считая соседских детей идеальными, ставят их в пример своему ребёнку и внушают ему что он хуже других детей. Они пытаются переделать его по их подобию, Это вырабатывает комплекс неполноценности, неприспособленности к жизни, зависимость от мнения других людей.

б) Человек, обращается к знахарям за исцелением, считая их всесильными и не желая искать причины в себе. Он внушает себе, что они излечат его, и доверчиво платит им большие деньги, В результате отсутствует выздоровление, либо одно заболевание заменяется другим.

136. Цинизм - идеализируя свой опыт и знания, человек позволяет себе наглое, пренебрежительное поведение в отношении других людей, цинично относится к нормам нравственности и благопристойности. Он высмеивает традиции, которые являются ценностями для людей других национальностей, издевается над физическими недостатками, чувствами людей, бедностью, старостью и т.д. Это ведет к потере взаимопонимания, веры, обиде, одиночеству, искажению духовных ценностей.

Например:

а) Специалист идеализирует свой род деятельности и свои профессиональные знания, считая их самыми важными для современного человека. Общаясь с представителями других профессий, он пренебрежительно высказывается об их занятиях, считая их глупостью, пустым делом. В итоге он становится никому ненужным и неприятным. Его не принимает ни один коллектив.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное