Читаем Типы идеализации полностью

100. Прожектёрство - идеализируя своё особое понимание жизни, свою необычность и желая утвердить себя как неординарную личность, человек выстраивает для себя несбыточные, неосуществимые планы и уходит от реальных проблем, увлекаясь утопическими проектами. Поскольку реальные возможности не сопоставимы с его нереальными планами, он оказывается в тупиковой ситуации. Это ведёт к уходу от жизненных задач, разочарованию, неприспособленности к жизни, пустой трате сил и времени.

Например:

а) В семье выстраивают планы на будущее («ребёнок окончит школу с золотой медалью, поступит учиться в престижный ВУЗ, его пригласят работать за границу, он будет крупным специалистом...»), при этом не думая о тех усилиях, которые нужно приложить для достижения этой цели. Пустое фантазёрство ведёт к разочарованию: ребёнок оказывается вовсе не таким, каким его «придумали» родители. Видя это, они начинают упрекать его и друг друга за несбывшиеся «надежды».

б) При создании семьи молодые люди строят несбыточные планы о своей совместной жизни: «мой муж будет всегда уделять внимание только мне», «моя жена будет готовить всегда вкусно и вовремя» и т.д. Но реальности оказывается иначе: муж часто уходит помогать своим родственникам, а у жены не всегда получается приготовить еду вовремя и вкусно. Начинаются претензии, придирки, взаимные упрёки. Семья разрушается.

101. Кокетство - идеализируя себя и свой «образ» в обществе, человек начинает рисоваться, выставлять себя напоказ, жеманничать с целью привлечь внимание и заинтересовать собой. Он теряет искренность в общении и уже не различает, что действительно красиво, а что - нет. В глазах окружающих он зачастую выглядит смешно и производит впечатление несерьёзного человека.

Например:

а) Молодая девушка, желая быть похожей на «гламурных» женщин из современных журналов, начинает выставлять себя напоказ: манерна, жеманна, злоупотребляет косметикой. Её походка, жесты, движения неестественны, одежда слишком броская, манеры вульгарны. Она привыкает вести себя легкомысленно, а других людей этим подстрекает на осуждение или другие низкие чувства по отношению к ней.

б) Идеализируя внешнюю привлекательность своей фирмы, работодатели принимают на работу только «молодых и красивых» девушек, которые своей внешностью, заигрыванием могут принести «пользу» для привлечения покупателей, для отстаивания интересов фирмы, иногда неэтичных. При этом руководители не учитывают те истинные ценности, на которые надо опираться, чтобы наладить стабильную работу предприятия: это знание дела и честность во взаимоотношениях с клиентами. Такой фирме клиенты вскоре перестанут доверять, разобравшись, в чём дело.

102. Неприязнь - идеализируя определённые положительные качества и способности, но отказываясь их видеть в ком-либо, человек враждебнонедружелюбно относится к таким людям. Этим он вызывает взаимную антипатию, неприязнь, непонимание, высокомерие, обособленность и чувство брезгливости.

Например:

а) Завышая способности других членов коллектива и занижая свои способности, человек с неприязнью относится к себе. Это приводит к депрессии, нежеланию прилагать усилия, «опускаются руки».

б) В семье взрослые считают единственно верным только своё мнение. И когда дети высказывают другие, свои личные мнения и желания, то родители неприязненно на это отвечают: «глупости говоришь», «яйца курицу не учат», «ничего хорошего сделать не можете». В итоге дети перестают делиться с родителями своими мыслями, замыкаются, уходят в себя и свой коллектив. Родители уже не могут найти с ними контакт.

103. Брань - превознося свои эмоции, человек выражает свое недодволь-ство и несогласие непристойными словами, грубой, оскорбительной руганью. Это вызывает в людях смятение, досаду, негодование, замешательство, неловкость. Такое поведение приводит к обиде, непониманию, разобщенности, а иногда заканчивается тяжёлыми последствиями - драками и убийствами.

Например:

а) Смотря новости по телевизору и считая, что его отношение к происходящим событиям — важнее всего и должно быть интересно всем, человек комментирует все события бранными выражениями. Этим он раздражает близких, показывает своё пренебрежение к ним, подаёт отрицательный пример детям.

б) Идеализируя поведение людей, которые «могут позволить себе всё» (например, нецензурные выражения как символ мужественности), молодой человек, подражая другим, начинает употреблять в своей речи ругательства, сквернословить. Это ведёт его к неумению себя вести с людьми, а в некоторых случаях - к умственной отсталости. Приобретя привычку сквернословить, он может начатъ браниться на работе, перед начальством, перед детьми в семье, и в итоге - потерять работу и репутацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное