Читаем Типы идеализации полностью

92. Скептицизм - идеализируя своё мировоззрение (или мнение по отдельным вопросам), человек относится ко всему «другому» с иронией, недоверием. Он подвергает сомнению возможность положительного решения каких-либо задач другими людьми, насмешливо относится к действиям окружающих. В итоге он становится занудным пессимистом.

Например:

а) Идеализируя своё мнение «ничего хорошего от начальства в жизни не жди», человек скептически относится ко всему, что исходит от руководства -например, реформы, направленные на улучшение жизни людей представляются ему заведомо вредными. Также и в других областях жизни он сомневается, что ситуации могут измениться к лучшему. В результате он не видит положительного в ком-либо, кроме себя, и вечно всеми недоволен.

б) Преувеличивая свои усилия по поиску хорошей работы и считая, что он уже сделал в этом направлении абсолютно всё, что возможно, молодой человек скептически относится к предложениям друзей помочь ему, дать объявление в новое место и др. Он упускает возможность решить для себя вопрос поиска работы положительно.

93. Лесть - идеализируя успех в обществе, человек считает, что для этого ему надо завести хороших знакомых, друзей. И чтобы достичь этого, он восхваляет, угождает и льстит людям, которые, как он считает, ему пригодятся. В результате человек становится неискренен в своих поступках, словах, совершает обман, двоедушие, хитрость и не верит в то, что настоящая помощь бескорыстна.

Например:

а) Считая самым важным в профессиональной деятельности карьерный рост, человек начинает неискренне восхвалять начальника, стремясь тем самым получить прибавку к зарплате или продвинуться по службе. Такое его поведение говорит о том, что на него нельзя будет положиться в трудную минуту, так как его доброе отношение - только показное.

б) Восхищаясь соседями как идеальной семьёй и желая с ними подружиться, женщина начинает льстить соседке и угождать ей. Но неискренняя дружба некрепка, и может разрушиться от любого негативного поступка: например, дети не вовремя расшумелись, и в результате «подруги» становятся врагами,

94. Робость - восхищаясь чьими-либо способностями и знаниями и считая,

что своих знаний и умений недостаточно, человек постоянно боится ошибиться, или сделать неугодное другим. Он впадает в зависимость от мнения других, стыдится и стесняется своих недостатков (иногда мнимых) и отсутствия способностей и т.д., становится робким и застенчивым. Не видя выхода из такого состояния, человек может потерять смысл жизни, не понимает своего предназначения. Это ведёт его к одиночеству, нежеланию принять помощь и оказать её другим, к остановке развития.

Например:

а) Считая, что другие коллеги знают больше, сотрудник стесняется высказать свою точку зрения на обсуждаемый в коллективе вопрос. Он боится, что у него не получится всё доходчиво объяснить, поэтому он молчит, чтобы не попасть впросак и не вызвать неуважительное отношение к себе: «Вдруг моё мнение им не понравится? Пусть они принимают решения без меня». У него развивается комплекс неполноценности, он впадает в зависимость от своей робости.

б) Обожая своего молодого человека и внимая всему, что он говорит ей, девушка боится высказать при нём своё мнение, даже если она думает совсем не так, как он. Когда они создают семью, девушка оказывается полностью подчинённой своему мужу и зависимой, от его мнений и желаний. Это вызывает у неё протест и стремление разрушить такой брак. Её жизнь в семье становится очень тяжёлой.

95. Пошлость - идеализируя себя и желая всеми способами привлечь к себе внимание, человек начинает потакать своим низменным инстинктам. Он допускает в своей речи неприличные выражения, непристойности, рассказывает сальные анекдоты, может грубо и нетактично к кому-то обратиться. Это ведёт его к ограниченности интересов, принижению достоинства личности, примитивному пониманию действительности. Он вводит людей в смущение, вызывает осуждение и неприязнь к себе, отталкивает от себя друзей.

Например:

а) Превознося свою способность «развлечь» окружающих, человек не замечает, как переходит на пошлые неприличные анекдоты. Увлекаясь, он позволяет себе непристойные выражения, чем подстрекает других людей на легкомысленное отношение к нему самому («раз он говорит такие вещи, что серьёзного от него можно ожидать?»), на беспечное отношение к жизненным ценностям, непониманию смысла жизни, унижению человеческого достоинства, глупостям.

б) Взрослая женщина, идеализируя современную культуру и стремясь быть ближе к молодёжи, начинает одеваться вульгарно и использует в речи пошлые выражения. Она попадает в комическое непристойное положение и выставляет себя в смешном виде перед окружающими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное