Читаем Типы идеализации полностью

82. Зависть - преклоняясь перед какими-либо благами или удобствами, которых у него на данный момент нет, человек испытывает постоянное недовольство, завидуя имуществу других людей, их внешнему виду, способностям, возможностям, благополучию и взаимопониманию в их семьях. Это приводит его к озлобленности, ненависти к себе и окружающим, замкнутости одиночеству, неприспособленности и неустойчивости в жизни.

Например:

а) Идеализируя внешнюю красоту, некоторые девушки и женщины завидуют моделям и пытаются худеть, «садятся» на диеты, часами проводят перед зеркалом. В итоге, зацикливаясь на своём внешнем виде и переживаниях, она получает проблемы со здоровьем и разочарование.

б) Идеализируя положение в обществе, человек испытывает зависть к более удачливым (по его мнению) людям — например, занимающим более «высокую» должность. Он теряет спокойствие, не видит радости в жизни, становится недовольным и злым, разрушает своё здоровье.

83. Красование - превознося значимость красивой внешности (как средства привлечь к себе внимание и добиться успеха) человек своим внешним видом, одеждой, умением держаться, поступками стремится выделиться, выставляя себя напоказ, приукрашивая свои достоинства. При этом смыслом жизни для человека становится поддержание внешнего вида, а всё остальное делается неинтересным.

Например:

а) В семье, стремясь подчеркнуть свою состоятельность, родители стараются одеть детей «подороже», воспитывая в них пристрастие к щегольским нарядам, самолюбованию. От этого портится характер ребёнка, у него начинаются проблемы с одноклассниками, а у родителей - с ним, потому что он часто капризничает по поводу одежды, устраивает «концерты»

б) Считая, что самое главное - это то, как ты выглядишь, женщина, желая покрасоваться, каждый день приходит на службу в новой одежде, чем вызывает зависть у других сотрудников, которые не имеют такой возможности. В итоге у них портится отношение к ней.

84. Злорадство - идеализируя себя, свои идеи и действия, человек радуется чужим неудачам, поскольку на их фоне его дела выглядят в лучшем свете. К такому человеку люди начинают хуже относиться.

Например:

а) Жена, превознося своё умение готовить пищу, начинает злорадствовать и насмехаться над мужем, который попробовал сам приготовить обед в её отсутствие, но неудачно. Она хотела этим поднять свою значимость в его глазах, но только вызвала у него обиду и неприязнь. Это привело к тому, что он больше не пытался готовить сам, а предпочёл ходить обедать к своей знакомой, когда жены нет дома.

б) Муж, превознося свои знания в медицине, подсказывал жене, каким способом лучше вылечиться от ожога. Она предпочла лечиться другими способами, но ей не помогло, а стало хуже. Муж, видя такой результат, не пожалел её, а порадовался, что он оказался умнее: «Вот полюбуйся, я же тебе говорил!» Этим он проявил самовосхваление, черствость, неоказание помощи.

85. Унижение — идеализируя свои достижения и успехи, человек стремится принизить способности и знания окружающих, презрительно относится к их личности. Этим он портит с ними отношения: люди стараются поменьше с ним взаимодействовать, его никто не любит и не цениг.

Например:

а) Считая свои профессиональные знания идеальными, начальник отдела унижает подчинённого, который не может справиться с порученным делом. В итоге у последнего пропадает желание трудиться и он начинает жаловаться на начальника, весь коллектив настраивается против руководителя.

б) Некоторые родители, возвышая успехи чужих детей, вместо помощи унижают своего ребёнка, не видя, с каким трудом ему дается учёба. Как следствие, нарушается взаимопонимание в семье, теряется доверие ребёнка к родителям, появляется апатия и безразличие к занятиям.

86. Жестокость - превознося какую-либо цель, которая «оправдывает средства», человек добивается её жестокими способами. Но его жестокость обычно оборачивается против него, и вместо достижения цели он приходит к потерям и разочарованию.

Например:

а) Превознося себя как «единственное разумное существо», человек позволяет себе жестокое обращение с животными: может выбросить на улицу или оставить на даче осенью. В результате он становится безжалостным ко всем, кто мешает его удобству, комфорту. Жестокий человек обычно остаётся в одиночестве.

б) Считая себя всегда правыми, родители проявляют безжалостное отношение к ребёнку - грубыми словами, унижая или наказывая физически. Это приводит к потере доверия, страху, отчужденности, обиде.

87.Грубость - идеализируя свои знания, опыт, уклад жизни, человек позволяет себе гру бо и бестактно обращаться с другими людьми Всё это ведёт к непониманию, обидам, нежеланию общаться с ним.

Например:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное