Читаем Типы идеализации полностью

б) Считая, что главное - добиться своего любым способом, мать поддается соблазну криком заставить детей ее слушаться. При этом она не задумывается о последствиях: взаимопонимание с детьми теряется, они стремятся, став взрослыми, покинутъ дом. Мать не хотела такого результата, но восстановить добрые отношения с годами оказалось все труднее.

73. Косность - идеализируя свой опыт, и устоявшееся мнение людей, человек считает, что поступать нужно только по этим стереотипам. Поэтому он не воспринимает и не учится ничему новому. Такому человеку трудно быстро ориентироваться в жизни, решать реальные проблемы, жить становится тяжело.

Например:

а) В семье родители, считают, что идеальные семейные устои — только у них в семье, а те, кто живёт по-другому - неправы. Опираясь на раз и навсегда установленный свой порядок, они не хотят видеть, что каждый имеет право жить по своему, в том числе, их дети. Родители заставляют детей следовать устаревшим взглядам и правилам («так было всегда», «так надо делать, чтобы достичь чего-либо в жизни», «надо дружить и строить семью только с такими людьми» и т.д.). Это ведёт к непониманию, обиде, конфликтам.

б) Считая, что работать «по старинке» - надёжнее всего, человек не может принять новые технологии, программы, способы работы. Он задерживает внедрение нового в производство, нс даёт развиваться себе и другим. В итоге он становится невостребованным на работе.

74. Агрессивность - обожествляя какую-либо свою ценность (мнение, дело, близких людей), человек готов напасть на всякого, в ком видит угрозу своей ценности, считая, что лучшая защита - это нападение. В итоге он унижает людей, вызывает неприязнь, разрушает взаимоотношения.

Например:

а) Обожая свое увлечение автомобилем, мужчина начинает воинственно относиться к тем, кто мешает ему заниматься любимым делом (дети, жена требуют внимания, участия в их жизни). В конце концов близкие теряют всякий интерес к нему лично и к его занятиям, отстраняются и живут своей жизнью. Он становится никому не нужным.

б) Идеализируя себя как единственное разумное существо, человек считает, что животные понимают только крики, палку или кнут и проявляет к ним агрессивность, тем самым, вызывая ответную агрессию к себе. Это мешает правильному восприятию окружающего мира и может привести к нападениям животных на человека.

75. Упрямство - идеализируя своё мнение, человек стремится сделать всё по своему, наперекор здравому смыслу. Он проявляет крайнюю неуступчивость в решении вопросов, не обращая внимания на факты. Это мешает взаимоотношению между людьми ведёт к неумению считаться с мнением окружающих, тормозит выполнение дел.

Например:

а) Жена в семье, превознося свои желания, старается непременно настоять на своём, добиться исполнения своих сиюминутных прихотей вопреки разумным доводам других. Это приводит к непониманию, конфликтам, обидам, а нередко и к распаду семьи.

б) Идеализируя себя как специалиста в одной области (например, ремонт домашней техники), муж упрямо не хочет выполнять какую-либо другую работу (например, купить продукты). В результате это приходится все время делать жене. Супруги не помогают друг другу искренне, а лишь выполняют свои обязанности. Они устают от такой ситуации, и отношения в семье становятся натянутыми.

76. Амбициозность - считая себя всезнающим и всегда действующим без ошибок, человек начинает надменно противопоставлять своё мнение другим, с гонором относится к людям, у которых, по его мнению, недостаточные знания и умения. Он выражает это своими спесивыми замечаниями. Это отталкивает от него людей, его поведение им неприятно.

Например:

а) Человек, восхищаясь своим высоким положением в обществе (должностью, титулом), с гонором относится к своим сверстникам, показывая им, что они перед ним - ничтожество и неспособны ни на что. Он становится пустым, ограниченным и неинтересным собеседником.

б) Идеализируя дорогую одежду и мебель (идеал «красивой» жизни), женщина начинает воображать из себя высокопоставленную особу и обращается с более простыми людьми (соседями, сослуживцами) как королева с прислугой, поскольку на самом деле она из себя ничего особенного не представляет, люди начинают плохо к ней относиться.

77. Контактёрство - поклоняясь каким-либо авторитетам, человек предпочитает просто получать от них готовые советы, рекомендации. Он выбирает такой способ получения знаний, при котором ему лично не нужно думать, размышлять. Он попадает в зависимость от авторитетов и сам думать уже не может. Это ведёт его к частому совершению ошибок по чужой указке.

Например:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное