The India Way: Strategies for an Uncertain World

Одноразового решения не существует, и ни один индийский ответ не должен оцениваться по этому невозможному мерилу. Поэтому ей придется придумать свой собственный набор ответов. Одним из таких шагов является обеспечение того, чтобы террористам больше не гарантировалась защита. Еще один шаг - обеспечение ответственности за террористические акты. Необходимо отбросить наивные надежды на то, что само по себе взаимодействие является решением проблемы. Процесс никогда не может быть лекарством от поведения. Отказ Пакистана поддерживать нормальную торговлю или разрешить налаживание связей многое говорит нам о его реальных намерениях. В настоящее время практический ответ на такую позицию, помимо нанесения репутационного ущерба, заключается в том, чтобы сделать ее дорогостоящей. К Пакистану можно будет относиться как к нормальному соседу только тогда, когда его поведение будет соответствовать таковому. До тех пор Индии придется проявлять стойкость, креативность и упорство, которые впечатлили бы даже Арджуну.

Если выбор разного характера влечет за собой определенные издержки, то нерешительность, двойственность и отстраненность - тоже. В этой саге можно выделить три контрастных подхода известных игроков.

Первый - о Шалье, дяде Пандавов по материнской линии, которого обманом заставили перейти на сторону кауравов. Однако обман - это обоюдоострый меч, и его двойственность в итоге подрывает боевой дух кауравского полководца Карны, для которого он является возницей в решающей битве. Брат Кришны, Баларама, искренне нейтрален, поскольку обучал воевать обе стороны, и не принимает участия в конфликте, отправившись во время войны в длительное паломничество. Он возвращается разгневанный ее исходом, но не в силах на нее повлиять. Рукми из Видхарбы - другой известный воин, который не участвует в войне, но совсем по другой причине. Он переоценивает свою ценность для обеих сторон и в итоге не принимает ни одну из них.

Каждый из этих примеров имеет определенную актуальность в современной политике, особенно для страны, которая, по понятным причинам, хеджируется в отношении крупных глобальных расколов. Политика неприсоединения Индии в разное время имела разные грани, проецируя на себя ту или иную комбинацию этих ситуаций. Там, где мы оставались невовлеченными, нам, тем не менее, пришлось столкнуться с последствиями. По некоторым вопросам мы рискуем вызвать недовольство всех сторон. В тех случаях, когда мы соглашались с более серьезными противоречиями, наше нежелание делать это в полной мере не обходилось без издержек.

Смена режима практикуется с тех пор, как существуют государства, хотя для того, чтобы этот термин вошел в сознание нынешнего поколения, потребовалась война в Ираке в 2003 году. Из-за слабой обоснованности и тяжелых последствий этот термин наделен негативными коннотациями. Тем не менее такая практика обычно оправдывалась этическими соображениями. В "Махабхарате" самым показательным примером было убийство магадхского царя Джарасандхи по приказу Кришны. Его устранение было необходимо как для того, чтобы устранить непосредственный вызов, так и для того, чтобы ликвидировать очаг более масштабной оппозиции Юдхиштире, ставшей императором. С точки зрения Кришны, это также было урегулированием давних неурегулированных счетов. Примечательным в этом начинании была его предполагаемая причина: освобождение девяноста восьми принцев, несправедливо задержанных под стражей Джарасандхой. Возникла даже ситуация "неминуемой опасности", поскольку он грозился принести их в жертву, когда их число достигнет ста.

Это также иллюстрирует ценность того, что мы сегодня называем сотрудничеством Юг-Юг, - объединение усилий против доминирующих. Очевидно, что помощь уязвимым и слабым имеет большое значение для коллективной политики. Не менее важно и то, что национальная цель была достигнута во имя глобального блага. Смена режимов - один из самых спорных аспектов международных отношений, поскольку она явно нарушает суверенитет. Но если их необходимо осуществить, то лучше всего это сделать с помощью этического объяснения, вызывающего доверие. Возможно, в данном конкретном случае так и было, но в более свежих примерах, таких как Ирак, правды было меньше.