Теплый дом. Том II: Опекун. Интернат. Благие намерения. Детский дом (записки воспитателя)

Сколько их, этих женщин, родивших, но не ставших Матерями! На каком перепутье потеряли они ориентир, а может, и вовсе не имели? Что происходит в их душах, все же ведь матери, несмотря ни на что… Как сживаются они, женщины, с тем скотоподобным существованием — унизительным и безрадостным, — в котором проводят дни и ночи свои?

У нас почему-то не принято писать о проститутках. Но ведь они есть! И у них рождаются дети. И детей этих потом воспитывает государство… Где-то лучше, где-то хуже. Но даже в самых лучших детских домах и интернатах бывает «педагогический брак»! Наследственность — штука упрямая… Самое же страшное — в детских домах все чаще стали появляться дети от «хороших» родителей. Это и многочисленная категория «студенческих» детей. (От таких детей мать-студентка отказывается при рождении: нет условий воспитывать.) Это и дети, рожденные, как говорят, «не в жилу». Я знала женщину с высшим образованием. Более того, работавшую над диссертацией. Ребенок у нее родился, как она подчеркнула, «вне брака». Первый год аспирантуры, помогать некому (родственники живут в другом городе да и не согласятся все равно), и вот молодая мама (ей тогда было 25 лет) отдает дочку в дом малютки. Отдает навсегда, чтобы никогда о ней и не вспоминать.

Отказные пишутся с легкостью. И люди, написавшие их, продолжают считать себя интеллигентными. И никто не узнает о том, что на совести у такой «интеллигентки» изломанная человеческая жизнь. Процедура отказа гарантирует тайну.

Что происходит с нами?

Отчего стал другим способ нравственного сопряжения с жизнью? Что случилось с нашими душами? Отчего этот дефицит душевности под маской деловитости? И почему человек из дающего постепенно становится берущим? Себялюбцем — только себе, только для себя!

Отчего гнойники нравственного растления все откровеннее проявляются в нас?

Отчего Женщина стала забывать о своем священном долге матери? Во имя чего? Во имя бестревожности, бесхлопотности?

Не приведет ли нас дальнейшая эскалация этих явлений в тупик, из которого не так-то легко будет выбраться?..

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

ВАЛЕРИЙ ХАЙРЮЗОВ. «ОПЕКУН»

Хотя личный человеческий опыт не всегда играет важную роль в качестве и судьбе художественного произведения, оценивая повесть Валерия Хайрюзова, необходимо сказать: он сам испытал все, о чем пишет в своей скромной и непритязательной на первый взгляд повести. Нам кажется, что это чрезвычайно важно и для комментария именно педагогического. Достоверность повести почти документальна, а документальный разбор трех человеческих судеб, история возникновения самого явления опекунства не просто потому чрезвычайно важны, что литература на такую тему появляется крайне редко, пожалуй даже, повесть Хайрюзова единственная в своем роде, но и потому, что для разбора педагогической стороны дела весьма важно проследить всю цепь поступков, в которых формируется современное опекунство.

Главному герою повести, летчику Сергею Осинцеву, всего 20 лет. По нынешним временам мальчик, почти ребенок. Мы все слишком хорошо приучены к мысли, что в двадцать современных лет молодой человек еще не мужчина, что претензии к нему предъявляются минимальные, что родители к нему относятся как к человеку не вполне самостоятельному. Мы много и охотно говорим об инфантилизме. Но, может быть, именно эти разговоры, именно эта готовность простить даже двадцатилетнему человеку самые серьезные «детские» прегрешения и создают сам социальный фон инфантилизма, когда нетребовательность, неожидание от уже вполне зрелого человека зрелых поступков и приводит все общество к эффекту едва ли не всеобщего затянувшегося взросления.

У Сергея Осинцева другая судьба. В двадцать лет он уже второй пилот, живет самостоятельно, далеко от родной семьи.

И вот еще одно в высшей степени взрослое испытание. У него умирает мать. Отца уже давно нет в живых. Герою приходится принимать серьезные решения: что делать с братом и сестренкой?

Взрослых советчиков, людей, «умудренных жизнью», вокруг оказывается более чем достаточно, но так называемый жизненный опыт этих людей предлагает разумные, но бессердечные решения. Сдать ребят в детский дом — к тому же он неподалеку, в том же самом поселке, где находится осиротевший Сергей с двумя малолетними ребятишками, — что может быть проще, «разумнее», да и спокойнее?