Читаем Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем полностью

И вот намеченное сбывается. Правда, во время перехода с того света на этот память стирается. И, создав такой замечательный сценарий, как казалось раньше, мы об этом напрочь забываем, кричим от ужаса и отказываемся от прохождения уроков, говоря о том, что дальше так жить невозможно, мечтая о самоубийстве. И не понимаем, что со смертью ничего не заканчивается. А, наоборот, только начинается, особенно если ранее намеченный сценарий не будет завершён. Ведь доигрывать до конца пьесу за нас никто не будет, тем более что она уже заявлена и в репертуаре уже значится. Бог милосерд и долготерпив, и нам будет дана ещё одна попытка, пройти этот урок ещё раз. Если не получится, значит, будет дана ещё одна попытка и так до тех пор, пока мы урок не пройдём, как в американском фильме «День сурка», с единственной поправкой, о которой там не было сказано, — условия прохождения будут намного жестче и круче. Именно поэтому во всех мировых религиях к самоубийцам такое негативное отношение. Я думаю, что такое отношение вызвано не неприязнью к самоубийце как к таковому, а для того, чтобы остановить людей, не желающих жить и мечтающих о суициде. На той стадии развития, на которой они находятся, только через страх можно до них донести всю пагубность их решения уйти из жизни. Эти люди не понимают, что сразу попадают в ад, не успев даже покинуть собственное тело. Потому что ад не где-то там между звёздами или возле расплавленного ядра планеты, а ад находится в собственном сознании и собственной памяти. Для наглядности и в назидание людям, которые, может быть, прямо сейчас стоят перед выбором, каким лучше способом уйти из жизни — громко хлопнуть дверью или нет, я хочу сказать: «Вы даже не представляете, на какой ужас вы себя обрекаете!»

Древние мудрецы в ведических манускриптах утверждали, что все наши желания вначале подпитываются определёнными мыслями, а затем поливаются соответствующими поступками. Так рождаются мыслеобразы. Негативные мыслеобразы подобны чудовищам. Когда, умирая, мы проходим через один из собственных энергетических каналов, которыми пронизаны все энергетические оболочки человеческого тела, наше сознание оказывается на разных сценах, где оно встречается со всеми негативными эмоциями — страшными монстрами, которых мы сами и породили.

Однажды мой знакомый, по имени Андрей, поведал мне удивительную историю. Я привожу его рассказ целиком. Хочется надеяться, что это, может быть, кого-то остановит от необдуманного решения самостоятельно уйти из жизни, оставив на потом прохождение уроков. Весь ад не в земной жизни человека, а в нём самом: в его мыслях, в его душе. Жизнь человеческая — это только те уроки, которые сам человек и выбирает, и каждый человек выбирает способ, каким проходить эти уроки. Мой знакомый рассказал про свой очень необычный, но настолько реалистичный сон, который по сравнению с другими снами казался самой жизнью. К снам у меня самого с самого детства весьма трепетное отношение. А тут такое яркое подтверждение этого! Ещё раз убеждаюсь, что наше подсознание через сон общается с космическим разумом и получает информацию, которую нужно только перевести на наш современный язык.

За несколько недель до этого сна Андрея стали посещать упорные мысли о смерти и о том, что ждёт человека после смерти. Он пришёл к твёрдому выводу, что с раем ему «как-то всё вроде бы понятно», а вот очень хочется посмотреть, хоть бы одним глазком, на то, что там, в аду! Испытать собственными ощущениями, что же это такое — «ад»? Вот было бы здорово! Действительно ли там так страшно, как описано в разных религиозных книгах?

— Снится мне, что я оказался в безконечно огромном зале. Где-то далеко слегка обозначались стены и потолок. Рядом со мной оказался простой деревянный стул, и, присев на него, я принялся ждать, что будет. Ожидание продлилось недолго. Вдруг возникло ощущение, что я нахожусь здесь не один. Встав со стула и повернувшись, я увидел перед собой старинное зеркало. Я отразился в зеркале, но с каким-то страхом заметил, что мое отражение ведет себя иначе. Фигура хоть и двигалась так же, но выражение лица было злое и чужое. Неожиданно мой двойник заговорил, и я услышал голос, который прозвучал неприятно, а по телу пробежал озноб.

— Ты хотел побывать в аду и посмотреть, что здесь происходит? — спросило меня ОТРАЖЕНИЕ.

— Мне было бы интересно, — ответил я, думая, что уже не очень-то и хочу этого.

— Ты поймёшь, что это за место, на собственном опыте. У тебя будут примеры того, как придётся расплачиваться за совершённые грехи. Пройдя урок, ты вернёшься назад, — прошептал голос. Фигура стала исчезать и растаяла, как облако. Снова в зеркале было лишь моё отражение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука