Тайный код религий мира

Он умело брал из индуизма то, что объединяло всех индийцев в противостоянии колонизаторам. И основной его политический принцип – ненасилие – восходил к традициям индуизма. Этот, по сути, пацифистский принцип Ганди сумел положить в основу весьма активной деятельности и добился успеха в национально-освободительной борьбе.

Сикхизм История возникновения и становления

Издавна делались попытки объединить огромное количество разрозненных сект и течений индуизма в единое целое. Особенно активные усилия предпринимались с XIII века. Одним из ярких проповедников объединения был Кабир.

Кабир жил в XV веке и исповедовал ислам. Он был проповедником, глубоко постиг учение индуизма и призывал к религиозному объединению индийцев. Он проповедовал любовь к единому Богу, перед которым все равны.

Кстати

Кабир выступал против обязательных ритуалов индуизма и ислама и учил, что только гуру должен быть авторитетом для верующего.

Но результатом его деятельности стало лишь создание ещё одной секты Кабир-Панхти, которая существует по сей день.

Большое влияние Кабир и его идеи оказали на выходца из касты кшатриев Нанака.

Историческая справка

Нанак (1469–1539) – основатель религии сикхизма и первый сикхский гуру из десяти гуру сикхов. Имеет много других имён и титулов. В Пенджабе его почитают не только сикхи, но и индуисты, и мусульмане.

Нанак исповедовал индуизм. Он создал своё учение на основе идей бхакти, одного из центральных понятий в индуизме, и мусульманского суфизма.

Гуру Нанак

В конце XV века на почве национальной борьбы с мусульманскими завоевателями Нанак создает своеобразную общину сикхов.

Кстати

Сикх – значит ученик, последователь. Само слово «сикх» произошло от санскритского «шишья», что значит ученик.

Затем словом «сикх» стали называть того, кто следует учению десяти гуру и почитает священное писание сикхов «Ади Грантх» («Основная книга»).

Во главе общины стояли духовные наставники – гуру. Первым сикхским гуру и стал Нанак.

Этническую основу сикхов составила этнокастовая группа джатов. Они населяли центральные районы Пенджаба и говорили на диалекте, который лёг в основу языка панджаби.

Суть учения

Сикхи провозгласили равенство всех перед богом, свободу от кастовых различий и ограничений. Интересно, что символизировать освобождение от кастовых различий должен был принцип, введённый Нанаком: совместная трапеза и общая кухня.

Кстати

Принцип равенства утверждался тем, что все едят одну и ту же пищу и находятся при этом все вместе в сикхских храмах-гурдварах.

В гурдварах сикхи собирались и по праздникам, они служили и своеобразными общественными центрами для местного населения. Гурдвара переводится буквально «Врата Гуру».

Гурдвары возводились в исторических для сикхов местах и связаны с именами десяти гуру.

В каждой гурдваре находится и священная книга «Ади Грантх», вокруг которой совершаются сикхские ритуалы.

Нанак выступал против неравноправия женщин, против многоженства и обряда самосожжения вдов (сати).

Нанак отрицал аскетическое служение богу, проповедуя благочестивую мирскую жизнь.

При пятом гуру, Арджане, в конце XVI века основы религии сикхов были сведены в книгу, носящую название «Ади Грантх», то есть «Начальная книга», или «Основная книга».

Обратите внимание! Ади Грантх – это священное писание сикхов. Для написания священной книги был изобретен специальный шрифт «гурмукхи», имевший сакральное значение. Этот шрифт стал использоваться и для письменности на языке панджаби. С того же времени религиозным центром сикхов стал город Амритсар в штате Пенджаб. Здесь был построен главный сикхский храм (гурдвара) – Золотой храм.