Тайный код религий мира

Он выступал против системы каст, сати, ранних браков, пытался модернизировать индуистскую религию в духе монотеизма, то есть единобожия. Истолковав в монотеистическом духе древние тексты Упанишад, он стремился сблизить это толкование с монотеистическими идеями христианства и ислама.

Кстати

Рам Мохан Рой объединил вокруг себя немало сторонников и последователей.

В 1828 году он основал новое движение «Брахмо-Самадж», общество Брахмы. Ядро его составили богатые и влиятельные брахманы. Брахма был провозглашён единым Богом, поклоняться которому должны были все религии, включая ислам и христианство, религиозные секты и направления. Одной из целей движения являлось смягчение кастовой розни.

После смерти Роя во главе «Брахмо-Самадж» встало бенгальское семейство Тагоров. Самую активную деятельность развивал отец знаменитого писателя Рабиндраната Тагора. Затем к руководству обществом пришёл Кешабчондро Сен.

Именно Кешабчондро Сен провёл ряд важных реформ, в том числе связанных с развитием образования, привлечением в члены общества женщин.

Реформы привели к расколу общества на две группы – «Ади Брахмо самадж» и «Индийский Брахмо самадж». «Индийский Брахмо самадж» возглавил Сен.

Общество Брахмы оказало большое влияние на развитие общественной мысли, на трансформацию древних индуистских традиций. Его члены основывали школы и колледжи, издавали газеты и книги. Под воздействием «Брахмо-самадж» были приняты законы, разрешающие гражданские межкастовые браки, запрещающие сати, и ряд других.

«Арья Самадж»

Движение широко распространилось в северной и северо-западной частях Индии и объединило более полутора миллионов индусов.

Историческая справка

Движение «Арья Самадж» возникло в 1875 году. Основатель общества Даянанда из Гуджарата принял имя Сарасвати в память о своем учителе-брахмане. Многое он взял из реформаторских идей Кешабчондро Сена. Как и Сен-Сарасвати читал свои лекции на разговорном живом языке хинди, на хинди издавались и книги. Сарасвати призывал к отмене сати, равноправию женщин, борьбе против каст.

Как Рам Мохан Рой и Сен-Сарасвати склонялся к монотеистическому толкованию индуистских текстов. Но в отличие от деятелей «Брахмо-Самадж» Сарасвати не стал идти по пути сближения с христианством и исламом. Напротив, он провозгласил идеалом только арийские Веды. От арьев произошло и название движения. Сарасвати считал, что различные имена ведийских богов по сути лишь разные ипостаси единого Высшего Божества.

Кстати

Главный лозунг движения – «Возврат к Ведам!».

Сторонники движения хотели восстановить древнюю чистоту и простоту культа, боролись против грубых его форм.

Борьба «Арья Самадж» за чистоту Вед была, по сути, борьбой и против чужеземных религий – ислама и христианства.

Сарасвати разработал обряды «Арья Самадж». Так, обряд жертвоприношения очень близок к ведическому ритуалу и совершается раз в неделю в специальных храмах. Он сопровождается возжиганием масла в огне, молитвенными декламациями жрецов, хоровым пением. Кроме того, участники обряда скандируют ведические лозунги.

Идея борьбы с иноземными религиями нашла отклик в антиколониальном движении Индии, начавшемся в конце XIX века.

В ХХ веке «Арья Самадж» перестало играть заметную роль в жизни страны. Сегодня общество сохранилось лишь в качестве небольшой религиозной общины.

Неоведантизм

Идея реформирования индуизма привлекала многих религиозных деятелей и философов. Одним из самых ярких реформаторов был Рамакришна.

Историческая справка

Рамакришна (1836–1886) – индийский мыслитель и религиозный реформатор. Настоящее имя – Гададхар Чаттерджи. Основные сочинения: учение Рамакришны известно в изложении его последователей, в том числе его ближайшего ученика Вивекананды.