Тайный код религий мира

Шива-созидатель воплощается в его основном символе – лингаме-фаллосе. Изображения лингама в виде каменной колонны, покоящейся на йони – женском символе, распространены по всей Индии. Эти памятники и являются главным объектом культа Шивы. Каменные изваяния-лингамы и в храмах, и в домашних алтарях индийцев символизируют мощь и животворящие потенции Шивы. В Махабхарате говорится, что знак творения, созидания – не лотос, являющийся эмблемой Лакшми, не диск, который держит Вишну, не ваджра у Индры, но лингам и йони и потому Шива – верховный бог и творец мира.

Бог Шива

К лингаму, символизирующему Шиву, обращаются жаждущие потомства. В его храм стекаются многочисленные бездетные женщины, ожидающие от его мощи реального содействия. Этот культ лингама Шивы приобрёл и философское толкование. Считается, что лингам – высший объект познания, что он являет собой «удивительное выражение величия» божества.

Между прочим

Но, будучи богом-созидателем, Шива – одновременно и бог-разрушитель. В этой функции он по преимуществу выступает в верховной индуистской триаде. Ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы. Кальпа – по индуистскому летоисчислению «день-и-ночь» Брахмы, или 24 тысячи божественных лет. С этим связаны многие устрашающие черты облика и культа Шивы.

Самое известное «страшное» изображение Шивы объясняет один из мифов. В нём рассказывается, что Шива, разгневавшись на Брахму, отсёк у него пятую голову. За этот поступок Шива был осуждён на вечный аскетизм.

В качестве «великого аскета» (Махайогина) Шива изображён голым, с телом, покрытым золой, со вставшими дыбом волосами, с серьгами из змей и ожерельем из черепов. Шива сидит на тигровой шкуре погружённый в глубокую медитацию.

Существует история появления у Шивы третьего глаза. Этот третий глаз Шивы особенно губителен, хотя история появления глаза достаточно прозаична. Третий глаз у бога появился после того, как его жена подошла сзади и закрыла ладонями два других глаза.

Губительность взгляда третьего глаза испытали многие. Его пламенем был сожжён бог любви Кама, когда попытался отвлечь Шиву от аскетических подвигов. Правда, испепелив Каму, Шива поддался мольбам его супруги и возродил бога любви.

Кама стал изображаться юношей, восседающим на попугае. В руках Камы лук из сахарного тростника с тетивой из пчел и пятью стрелами из цветов, насылающими любовную страсть. Кама всё-таки сумел поразить сердце Шивы любовью.

Кстати

Парвати стала его женой, матерью его сыновей. Первенцем среди сыновей был Ганеша, слоноголовый бог.

Волосы Шивы украшает серп месяца, и сквозь них протекает река Ганга (Ганг). История появления реки на голове бога такова: когда Ганга падала с неба, Шива подхватил её, чтобы тяжестью своих вод она не разрушила землю.

После того как Шива выпил яд калакуту, способный отравить и сжечь вселенную, его шея стала синего цвета, а тело окружено огненным полукружьем. На многих изображениях у Шивы пять или четыре лица и четыре руки. В руках он держит трезубец, маленький барабан в форме песочных часов, боевой топор или дубинку с черепом у основания, лук, сеть, антилопу.

Его жена имеет много ипостасей (Деви, Парвати, Дурга и др.). Вместе они живут на вершине Кайласы. Это самая высокая в одноименном горном хребте гора в Гималаях.

У Шивы два сына: бог войны Сканда (или Кумара) и предводитель его свиты (ганы) слоноголовый бог Ганеша.

Детей родила вторая жена Шивы Парвати. Согласно мифу, первая жена Шивы Сати после самосожжения на священном огне спустя время возродилась в образе Парвати. Чтобы завоевать сердце Шивы, Парвати и поселилась рядом с ним на горе Кайласа.

Парвати жена Шивы

Ездовое животное Шивы и его постоянный помощник – бык Нандин. Бычок также символизирует животворящие потенции. Поэтому Нандина обычно изображают с подчеркнуто выразительными половыми признаками.

Праздники шиваизма

Среди праздников особое место занимает «ночь Шивы» («Шиваратри»). «Ночь Шивы» празднуется шиваитами каждое новолуние, но особенно торжественно раз в году, в 13-ю ночь тёмной половины месяца магха. Вообще, дата колеблется в промежутке от февраля до апреля.

С праздником связан миф о невежественном охотнике. Этот самый не знавший ритуалов охотник в святую ночь шёл мимо храма Шивы и, передразнивая повторявшийся в песнопениях жрецов возглас, научился произносить имя бога: «Шива, Шива».