Практиковали человеческие жертвоприношения вавилоняне и галлы.
Особое место в системе человеческих жертвоприношений занимали убийства людей в процессе погребальных обрядов.
Известно, что любая жертва только тогда оправданна, когда достигает цели. Древние об этом хорошо знали. Поэтому жертвователи прибегали к средствам, рассчитанным на то, чтобы обратить на себя внимание божества: выкрикивали молитвенные формулы, шумели у алтаря, устраивали пляски, порой истязали себя до крови.
Древние боги, как и люди, нуждались не только в хлебе, но и в зрелищах. Поэтому религиозный культ стал включать в себя не только действия, обеспечивавшие божеству физическое благополучие и комфорт, но и зрелищные мероприятия – торжественные процессии, театрализованные представления и прочие.
Воздавая культ божеству, верующий был уверен, что стал к нему намного ближе. Эта близость была нужна, чтобы ощущать божество как существо не только дружественное, но и родственное.
Жречество
Общественное и социальное развитие несли с собой многие изменения. В том числе и системы общения человека с высшими существами. Церемония служения богу всё более усложнялась. Не каждый человек был способен провести её. В результате образовалось специальное объединение людей, посвятивших себя этой деятельности. На смену первобытным колдунам и шаманам пришли жрецы.
Почти сразу жречество стало замкнутым, иерархически организованным сословием.
Историческая справка
Жрец, жрица – языческие священнослужители, которые профессионально занимались отправлением культов в домонотеистических религиях.
Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов.
Жреческое сословие в Египте складывалось в период Среднего царства. Именно тогда произошло усложнение всей культовой системы.
Сила жреца, как человека, знающего и умеющего применять магию, считалась почти безграничной. Можно представить себе, какими богатствами владели храмы, прочитав папирус, изготовленный ко дню похорон Рамсеса III. Это было в конце Нового царства. К этому времени в собственности храмов были 103 175 человек. Жрецы владели 490 386 головами скота, 88 кораблями, около 15 % земли, годной для сельскохозяйственной обработки. Храмам принадлежали ряд городов в Сирии и Нубии.
А вот в Вавилоне жрецы делились на тридцать с лишним разрядов. Каждый разряд специализировался по тем или иным культовым функциям. Жрецы одного разряда занимались прорицательством, другого – заклинательством и т. д. Профессия жрецов была наследственной.
Помимо жрецов исполнять некоторые культовые функции имели право лишь цари. Жрецам в Вавилоне не было чуждо материальное благополучие. Наибольшее количество обрабатываемой земли в Вавилонии принадлежало храмам. Эти земли приносили самый большой доход.
Профессиональные жрецы у кельтов назывались друидами. Слово «друид» происходит от слова dru – дуб. Поэтому многие обряды были приурочены к почитанию священного дуба. Друиды составляли наряду со светской аристократией влиятельнейшую верхушку кельтских племен. Авторитет друидов был очень велик: недаром кельтскую религию часто называют друидизмом. Они осуществляли жертвоприношения, гадали, были колдунами-заклинателями, знахарями-врачевателями, хранителями тайных знаний. Помимо богов кельты верили в многочисленных духов, фей, эльфов, чудовищ, обожествляли деревья, источники, камни.
Друиды имели свою межплеменную организацию, которая охватывала территорию всей Галлии. Раз в год они собирались на совещание. Именно на таких совещаниях они из своей среды выбирали верховного жреца, должность которого была пожизненной.
Всякий, кто хотел стать друидом, проходил длительную и трудную подготовку, которая зачастую растягивалась на двадцать лет. Кандидат изучал жреческую мудрость, заучивал множество религиозных гимнов и заклинаний. Друидами могли быть и женщины. До сих пор считается, что друиды обладали магическими знаниями и знали множество таинственных обрядов. Одним из самых таинственных у друидов считался обряд срезания ветви омелы. Друиды почитали омелу и называли «всеизлечивающей». Обряд совершался золотым серпом в полнолуние. Жрец был облачён в белую одежду. Никто из посторонних не смел присутствовать при этом обряде.