Тайны забытых миров

Некоторые ученые имя Раху (Асура – Змея) связывают с санскритским graha, имеющим основное значение «хватать», «схватывать», «похищать». Сравните, «граха» – познание. Раху, таким образом, можно этимологизировать как «хвататель», а возможно, и «поглотитель», ибо родственное graha слово grha отражает идею помещения чего-либо внутрь. Из основного значения graha развились и два других, первое – «злой демон», второе – «планета» (персы именовали планеты бродягами).

«По их поверьям Маджар (Змей) был покровителем Жизни. <…> Барадж (Маджар) жил вначале на горе Каф (Кап), а затем, когда алпы закрыли землю от солнца стеной, улетел в пустыню Куман (казахский мелкосопочник с пустыней), а затем – к башкортам…и башкорты уверились в том, что Змей был царем Жизни – Маджаром» (Булгарская рукопись «Джагфар Тарихи»).

Само слово «кап» (ср. «кап/ище») изначально отождествлялось с культовыми местами Хакасско-Минусинской котловины, названной древними Кап таа, то есть, мифическими горами, окружающими по краям священную землю Мöнi (Мани). Сравните, горы Кап/каш, т. е. Каф/каш (Кавказ). По алтайской легенде, гора Кабусь (в Абаканских горах) от жарких лучей Солнца родила свою дочь Мара-зас (Мрассу).

Что это за сакральные ворота, предстающие в преданиях как некий вход-«пролом» в закрытую пещеру? По мифам и легендам индоевропейских народов, многие их герои и боги «отвалили» камень, закрывающий вход в пещеру – разбойное логово вора, затем освободили лучи солнца, выпустили священные реки, выгнали коров и пошли вслед за ними.

Напомним, миф о Пелопонесской пещере – вход в потусторонний мир Аида. Там, в стране Мане (греческая область), и содержались коровы Гермеса, отца Пана. Аполлон освобождает их из пещеры.

Именно магический обряд, называемый по-тюркски «кап», т. е. захватом парнокопытных (коров – «лучей солнца») южносибирским племенем пани, и был воспринят соседями-ариями как повод для освобождения их божеством Индрой. По версии гимнов «Ригведы», мудрецы (ангирасы) поют гимны и песнопениями (раскалывая скалу) выводят коров. Похожую операцию по освобождению коров проводит другой индоевропейский бог Гермес. Только в момент выхода животных из пещеры он играет на лире. (Аполлон забрал себе лиру взамен коров). Среди упомянутых имен божеств пещеры Валы, или Алы, как мы помним, был латышский рогатый бог Велняс, так же покровительствующий музыке.

Вся эта магическая операция или обряд песнопения с музыкой были сопряжены с явлением зари с последующим приходом солнца. Вероятно, хакасское слово «сарын» (песнопение) одного происхождения с индоевропейским термином sara (первые лучи света) или saranyu (саранью) – утренняя заря.

По своему звуковому облику «шаман» так же соотносим со словом «саман» (сан.) – ритуальное песнопение. Данное обстоятельство указывает на близость «шамана» и «самана» к ритуальному восходу солнца.

Для возвращения лучей солнца, утраченного богатства требуется совершить паломнический путь («панти» – путь) в сакральные места Кап таа (Панти кап) с целью жертвоприношения и песнопения (саман). Здесь, в «пещерном» святилище, множество древних курганных сооружений и ритуальных мест, которые нужно соотносить с «кап» или капищем.

Сарама, небесная гончая, отыскала коров в пещере пани. Индра, обретший силу от нектара Сомы, и Ангирасы, его спутники, последовали за Сарамой, вошли в пещеру и вывели на поверхность «схваченные» стада коров – «лучи солнца». Для достижения своей цели Брихаспати вместе с Ангирасами должны провести ритуал саман (песнопение) или произнести мантру – истинное слово. Освобождение или завоевание коров сопровождалось взломом скалы и разгромом всех пани.

«Это рождение Солнца сопряжено с приходом Зари, это его рождение из Ночи. И именно посредством жертвоприношения происходит это рождение» (II.21.4).

«Индра, правильно вознесший жертву, породил Зори и Свар; и свершает он это с помощью людей, с помощью наших мужей он завоевывает Солнце» (I.100.6).

А кто эти люди или мужи? Конечно же, речь идет о «солнечных» ритуалистах – арьяманах (араманы, саманы, шаманы и т. д.) из Обь-Чулымья.

Индра не единственный бог, способный открыть врата темной пещеры и вернуть в соответствии законом «схваченные» лучи, или утраченные сияния. Есть и другие боги, кому различные гимны приписывают эту великую миссию. Как мы помним, одна из них – Уша, божественная Заря, матерь этих стад. О ней мы поведем речь ниже, в связи с мужчинами из солнечной Усы, которые вступили в брачный союз с енисейскими девушками из земли Хон. Случилось это событие, скорей всего, во времена правления племен ман и пан.