Читаем Тайны великих пророков полностью

В наши цели не входит разбор ошибок этой секты, но думается, если бы они приурочили к этому дню торжественное шоу в Лужниках с массовым отпущением грехов, целительством и бесплатным пивом, если бы подобно Асахаре пожертвовали бы миллион-другой долларов на нужды Российского телевидения или кому-либо из влиятельных политических деятелей (вспомним, что Мун активно общался с Горбачевым, Руцкой — с Асахарой, а хаббардисты — с С. Кириенко) то они могли бы, возможно, стать второй религией России (а возможно и первой). Все-таки у нас мало кто разбирается в церковной атрибутике — тут крест, и у нее крест восьмиконечный, тут Христос, и там Христос…

Однако зарвавшиеся пророки выбрали для финального радения все-таки Киев. Ни больше ни меньше как собор св. Софии. Но украинские власти проявили достойную цивилизованного государства твердость и устроили для сектантов поистине «день Страшного Суда». Весь «Юсмалос» немедленно арестовали прямо перед собором, всех отправили в тюрьму и каждого руководителя судили за растление молодежи.

Так «Великое Белое братство» стало хрестоматийным примером грозной «тоталитарной секты» благодаря своей агрессивности, исступленному отрицанию мира сего.

Отсидев менее двух лет в тюрьме и вконец рассорившись со своим мужем Юрием Кривоноговым, «Матерь Мира» частично признала свою вину за организацию массовых беспорядков в Киеве (накануне несостоявшегося конца света) и была выпущена на свободу. Юрий Кривоногое наотрез отказался признавать какой-либо состав преступления в действиях «белых братьев» и до сих пор находится за решеткой. В свою очередь, Марина Кривоногова объявила во всеуслышание, что Юрий Кривоногое — «воплощение Иуды».

Большая часть последователей Марии Дэви Христос хочет трансформироваться из «тоталитарной секты» в респектабельную религиозную организацию и обратились в Государственный комитет Украины по делам религиозных организаций (Госкомрелигии) с просьбой зарегистрировать устав их религиозной организации — общины «Всемирной Церкви Великое Белое Братство Юсмалос», «Десятку» составили шесть женщин, самой молодой из которых 20 лет, и четверо мужчин. Устав новой религиозной организации был принят на ее общем собрании.

В уставе записано, что «Белое братство» — «религиозная организация граждан, верующих в Бога Живого Марию Дэви Христос, которые достигли 18-летнего возраста и добровольно объединились с целью общего удовлетворения религиозных потребностей». Целью своей деятельности нынешнее «Белое братство» считает теперь вовсе не приближение конца света и украшение фонарных столбов портретами «Матери Мира» в белом балахоне, а «содействие духовному возрождению человечества, исповедание и распространение веры…»

Примечательно, что сама «Матерь Мира» предпочитает не «светиться» на публике — сказываются психологические последствия тюрьмы. Ее имени нет в списке учредителей общины, остается неизвестным и ее нынешнее место жительства. В Киеве поговаривают, что Мария Дэви Христос подала прошение о предоставлении ей вида на жительство в одной из западноевропейских стран. Средств, вырученных ею за время работы «Христом», должно хватить надолго.

<p>Вильям Миллер — основатель адвентизма</p>

Году этак в 1830 или около того американский фермер Вильям Миллер, сидя после трудового дня на своем ранчо, коротал время за Святым Писанием.

Неизвестно, напекло ли ему солнцем голову или он просто переутомился, однако в скором времени в нем созрело твердое убеждение, что скорый конец мира не за горами. А за ним что? Разумеется, 1000-летнее царство Христа.

Попутали его слова Спасителя о Его втором Пришествии: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф 24.36).

Дотошный Миллер решил, что речь идет только о дне и о часе, но не о годе, и принялся вычислять пришествие Христа. То ли он перемножил номер главы на номер стиха и вычел из них количество глав в Евангелиях, то ли возраст Христа возвел в степень и извлек корень квадратный из даты его крещения от сотворения мира — неизвестно, но получилось у него, что конец света приходится аккурат на 1844 год. Перепроверил, разделил дату на количество чертей, что умещаются на конце иголки, помножил на число глав в Библии — опять сходится!

Доказательства Миллера показались соседям, а потом и прочим американцам настолько убедительными, что секта Миллера принялась расти и шириться как на дрожжах.

Миллера подвела самонадеянность — болезнь всех лжепророков. Увлекшись собственными бреднями (а может, и впрямь веря в них) он указал не только месяц и день, но даже место — гору в штате Нью-Йорк, куда должен был сойти Иисус Христос.

В указанный день огромные толпы адвентистов собрались в белых одеждах у «судной горы» и стали ждать… Поутру все было прекрасно и возвышенно. Потом стало печь солнце, потом стало вечереть… Нечего и говорить, что Миллеру пришлось испить весьма горькую чашу. Вообще-то американцы той поры были взрывным народом. За такое и линчевать ведь могли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное