Читаем Тайны великих пророков полностью

Отстояли мессию ближайшие сторонники, которые, очевидно, поняли, что такой кормушки, как секта, лишаться глупо. Взяли карандашики, все опять пересчитали — ах ты, Господи! Ошибочка вкралась! Во всем виновата арифметика проклятая! Не 1844 год получается, а 1894-й.

Вскоре дата пришествия была перенесена на 1924-й, потом на 1933-й, потом на 1995-й (эта последняя дата в точности совпала с предсказаниями некоторых раввинов, ожидающих прихода своего мессии). Адвентисты считают, что учение о втором Пришествии является главным в Св. Писании, а всё прочее и догматы имеют второстепенное значение. 20-ю главу Апокалипсиса они понимают буквально и, якобы на ней основываясь, утверждают, что настанет 1000-летнее царство Христа, когда будут воскрешены праведники. После же 1000 лет Христос придет в третий раз, когда воскреснут нечестивые, которых небесный огонь вскоре уничтожит. Земля станет новой, населенной праведниками, и тогда начнется вечное блаженство.

Адвентисты расколоты на несколько течений. Самое крупное из них — адвентисты 7-го дня (ок. 10 млн. членов) (1999), названные так потому, что они не почитают воскресный, или первый, день недели, а празднуют вместе с иудеями седьмой день недели, то есть — субботу.

Существуют также адвентисты-реформисты, евангельские адвентисты, адвентисты грядущего века и др. Своих последователей адвентисты исчисляют в количестве около 20 млн. человек (1998).

<p>Сен Мен Мун — американский кореец</p>

В середине 70-х годов в американских средствах массовой информации все чаще стал появляться неизвестный доселе термин «муниты» (moonies). Так называли опрятно и аккуратно постриженных молодых людей, довольно настырно торгующих на углах улиц и у светофоров цветами, игрушками, лубочными картинками, сладостями и другим мелким товаром, а то и просто побирающихся. В печати все больше появлялось историй о юношах и девушках, попавших в секту некоего корейца Муна и подвергшихся промыванию мозгов. Уличные торговцы действительно производили странное впечатление. Смотреть на них было жалко: в холод и в жару, под дождем или снегом, с раннего утра до позднего вечера они приставали к прохожим и к водителям остановившихся на перекрестках машин с просьбами купить свой нехитрый товар или просто пожертвовать деньги. О своей принадлежности к секте они предпочитали не сообщать: обычно они говорили, что собирают деньги на помощь голодающим детям Африки, на спасение тропических лесов Южной Америки, на строительство ночлежки для бездомных или иные гуманные цели. Лишь в ответ на прямой вопрос они сознавались, что являются мунитами. Никаких возражений они не слышали, любая критическая информация о Муне пролетала мимо них, на поставленные вопросы они предпочитали не отвечать. Они были способны лишь вещать: срабатывал так называемый «эффект включенного магнитофона» — нажимаешь на кнопку, включается текст и, несмотря ни на что, проигрывается до конца. Человек полностью погружен в жизнь небольшого коллектива, лишь постольку-поскольку имеющего отношение к внешнему миру. Границ личности больше не существует — есть лишь общеколлективный стереотип поведения, который и определяет все.

Такой вот искусственно вызванный коллективный аутизм.

Таковы адепты Церкви Объединения (Унификационистской церкви), которая сложилась вокруг преподобного Сен Мен Муна, который основал ее в Южной Корее в 1954 году и в 1972 году перевел ее штаб-квартиру в Соединенные Штаты. С тех пор ее численность и известность быстро росла. Преподобный искренне Мун верит в политическое решение мировых проблем и в то, что он должен стать мировым лидером.

Учение Церкви Объединения изложено в книге «Божественный принцип» (The Divine principle); утверждается, что она основана на откровениях Бога, данных Муну. В книге говорится, что Божественный план для нашей планеты включает «трёх Адамов». Первый Адам и его супруга Ева были призваны основать Царство небесное на земле через свое потомство. Но они согрешили и расстроили Божественный план. Второй Адам — Иисус Христос — должен был сочетаться браком с идеальной невестой и отнять власть у римских императоров. Однако телом Христа, утверждает Мун, овладел сатана, Иисуса убили, и замысел Бога был вновь расстроен. Мун заявляет, что Иисус — не Бог, а лишь совершенный человек, который познал намерения Бога. Церковь Объединения отрицает телесное воскресение Христа и Троицу.

Третий Адам — которого Мун называет Господом Второго Пришествия — бракосочетается с совершенной невестой, создаст идеальную семью и принесет людям физическое и духовное спасение- Господь Второго Пришествия займет место Иисуса, и все народы объединятся под его властью. Хотя Мун не объявляет прямо, что Господь Второго пришествия — это он, но все, что он возвещает своим последователям, должно убедить их, что это именно так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное