Тайны великих пророков

В таких словах «Моисей Давид» (прежде именовавшийся Дэвидом Бергом) возвестил о своей миссии в откровении, которое он получил в 1972 году. Он аккуратно передает эти «слова жизни» в своих многочисленных «Письмах Мо», помеченных соответственно тому, для каких читателей они предназначались, следующими индексами: GP (широкая публика), DFO (только ученики и друзья), DO (только друзья), LTO (только для подготовки руководства), LO (только для руководителей) и RFO (только члены королевских фамилий).

Письма Мо считаются продолжением Библии для «избранного Божьего меньшинства.» По сути же дела, они больше походят на замену, чем на продолжение.

«Любовь есть Бог и Его сила и Его свет…. Есть ли она у вас? Есть, если в вас есть Он! Иисус — физическое выражение Богом Его любви, и Его слова — это Его любовные послания к нам! Читал ли ты Божьи любовные послания к тебе? Если нет, то сейчас же закажи некоторые из них, которые перечислены здесь, и начни влюбляться в Иисуса! Пожалуйста, вложи в письмо [денежный] дар, чтобы покрыть расходы. Спасибо! («Свет любви»)».

Стоит ли говорить, что послания, рекламируемые таким образом, — это и есть письма Мо.

Сегодня члены его секты «Дети Бога» называют себя «Семьей любви». Это изменение началось в 1977 году, когда Моисей Давид принял имя Отца Давида. Из писем Мо по поводу реорганизации мы видим, что 18 февраля 1978 года (день рождения Мо) были освобождены от своих обязанностей все служители, пастыри, старейшины, епископы и архиепископы. С того дня «домами» (до этого «колониями») управляли «слуги» и «служанки» (до этого «пастыри»), которые подчинялись непосредственно «консультациям царя и царицы» (региональным штаб-квартирам). Берг объявил: «Царь вновь берет бразды правления, и мы возвращаемся к прямой диктатуре!»

И все же через год «диктатор» написал примирительное письмо, возможно потому, что при новой системе число новообращенных членов Семьи стало падать. В январе 1979 года Мо опубликовал невнятные извинения (так и не раскаявшись ни в одной серьезной ошибке) и столь же невнятные обещания упразднить единоличие в принятии решений: «Мы сожалеем о допущенных в прошлом некоторыми из членов нашей Семьи и некоторыми из их руководителей заблуждениях и ошибках, которые, возможно, задели некоторых из вас, и мы приносим извинения за них и хотим вам сообщить, что делаем все возможное, чтобы разобраться в некоторых из этих вопросов. Мы произвели почти полную смену руководства и тщательную реорганизацию, чтобы каждый член Семьи, как и его друзья, мог иметь большее право голоса в нашей политике и тактике на местном уровне, и мы надеемся исправить многие из этих ошибок и многие заблуждения.» (МО — GP — No: 754)

Независимо то того, в чьих руках находилась власть, образ «Детей Бога» (не говоря уже о том, что они собой представляли на самом деле) не способствовал доверию к ним. С самых первых дней существования группы в 60-х годах их частые перемещения с места на место выглядели не столько любовью к перемене мест, сколько бегством от критики и обличения. В 1972 году члены секты начали в большом количестве покидать Соединенные Штаты и основывать колонии, прежде всего в странах Европы. Письма Мо называли Америку Вавилоном и предсказывали ее скорое уничтожение. Интересно, что исход членов культа совпал по времени с ростом нажима со стороны организаций, в которые объединились обеспокоенные родители. В Нью-Йорке этот нажим привел к началу правительственного расследования против Детей Бога. В 1974 году в докладе Генерального прокурора Нью-Йорка приводились свидетельства применения этой организацией к новым членам методов промывки мозгов (подобных тем, которые корейцы применяли к американским военнопленным) и откровенной нечестности в сборе средств и вербовке новых членов группы.

С момента публикации этого доклада мораль среди «Детей Бога» упала еще ниже. Одну из наиболее примечательных тактик группы ее руководитель называл «рыбной ловлей на флирт». Это извращение библейского увещания быть «ловцами человеков» призвало членов Семьи забыть обо всем, включая мораль.

«Плоть может дать удовлетворение плоти, но только Дух может дать удовлетворение Духу, и вскоре мы обнаружили, что должны давать и то и другое, чтобы удовлетворить все нужды, по Его богатству в славе…. Мы не можем отнимать никакой потребности у жаждущих любви, если видим ее перед собой, и в наших силах ее восполнить» («Family of Love»).

В декабре 1978 года Отец Давид вновь поощрял некоторую двуличность в письме Мо, адресованном только ученикам и друзьям: