Читаем Тайны великих пророков полностью

Большая часть учения этой церкви хранится в тайне. Мун толкает своих последователей на «небесный обман» (heavenly deception) с целью любыми средствами убедить людей делать пожертвования. Однако их приемы широко известны. Бывшие члены Церкви Объединения — «муни» — рассказывают, что в ней применяется восточная техника «промывания мозгов», особенно в отношении новообращенных молодых людей и подростков, которые затем попрошайничают на улицах. Когда этих людей принимают в церковь, их помещают в дома старых членов, где они живут коммуной; их частично лишают сна и заставляют часами выслушивать высокопарные проповеди, пока их воля окончательно не ослабеет. Они принимают учение Церкви Объединения не сознательно, а в результате сильного эмоционально-психического давления. После этого их отправляют на улицу выпрашивать деньги для церкви. Рассказывают, что ее члены недоедают, живут в спартанских условиях вне контактов с внешним миром. У них нет даже времени подумать над тем, что им внушают.

Между тем американцам перестало нравиться, как их детей оболванивает какой-то там кореец. Стали появляться сообщения прессы о безутешных родителях, чьи дети покинули их, и ушли к «единственным истинным родителям» — Муну и его жене, об искалеченных судьбах тысяч юношей и девушек, о современном рабовладении и о лагерях за колючей проволокой, где находились сектантские колонии и куда вход «посторонним» (то есть родным и близким сектантов) был заказан.

Информация о Муне распространялась. Стали общеизвестными его многомиллионнодолларовая империя, его коммерческие предприятия, его связи с Центральным разведывательным управлением Южной Кореи (КЦРУ). Как сенсация прошло по западным газетам сообщение о том, что Мун наконец открыто и недвусмысленно объявил себя мессией (раньше в сообщениях для «внешних» он лишь ограничивался намеками). Затем одной из главных тем новостей стал процесс над Муном за неуплату налогов и приговор над ним. Казалось, что теперь его звезда бесславно закатится. Но не тут то было…

Организация Муна моментально переработала методы своей деятельности и сделалась гораздо более эффективной. Теперь она работает под прикрытием постоянно расширяющейся сети религиозных, политических, культурных и экономических «фронтовых» организаций. Между множеством организаций осуществляется постоянное и тесное сотрудничество, прежде всего в такой форме, при которой персонал перемещается между организациями, финансовые средства смешиваются, та или другая нижестоящая организация может быть использована так, как будто все они тождественны; само собой разумеется, их все объединяет роль Муна. По причине тесной связи между различными организациями подкомиссия сената пришла к выводу, что все они должны характеризоваться как единство, и в данном докладе рассматривает их в совокупности как «организацию Муна».

В роли мунистских прикрытий выступают самоназванные «академии», «объединение высших школ», «церковь» и т. д.). В качестве самоназваний используются также «Движение объединения» («Unification Movement» или «движение Тон Киль»). Официально употребляемое наименование для всей организации в США — «Ассоциация Святого Духа — за унификацию всемирного христианства (HSA-UWC)». Нередко и «церковь объединения» не рассматривается при этом как нечто отдельное.

Члены «Движения объединения» идентифицируют себя лишь с несколькими целевыми установками преподобного Муна, не принимая его учения в совокупности. Органы «Движения объединения» полностью самостоятельны относительно «церкви объединения» ради целей, которым они посвящены, но при этом постоянно имеется в виду, что их исходный пункт, их «дух-руководитель» — преподобный Мун.

В соответствии с этим отдельные суборганизации движения уже сейчас находятся под руководством членов семьи Мун или «Клуба свояков», то есть тех, кто с этой семьей «породнился». Принадлежащими к семье Муна считаются и супружеские пары, усыновленные семьей Муна на «церемонии благословения». «Семья» тем самым обозначает только собственно ядро «церкви объединения» и движения Муна.

В широком смысле к семье, а также к сфере ее влияния принадлежат и все те, кто находится в отношении лояльности или зависимости. Однако Мун и его жена в соответствии со своими притязаниями должны считаться первыми и единственными «истинными родителями», а исходя из этого могут назвать своей «семьей» любую аудиторию, вплоть до населения какой-либо страны, или даже все человечество.

Церковь Объединения очень богата, и это позволяет ей тратить много денег на проповедническую деятельность. В Корее ей принадлежит несколько компаний, в том числе фармацевтическая «Ир Ва» (IR Wha Pharmaceutical Company) и «Тон Ват» в области цветной металлургии (Tong Wat Titanium Company). В США она является совладельцем корпораций Diplomat National Bank, New Yorker Hotel и газеты «Вашингтон тайме».

<p>Микао Усуи — изобретатель Рэйки</p><empty-line></empty-line><p><image l:href="#i_065.jpg"/></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное