Тайны русских соборов

«В лазуревом щите серебряная колонна на зеленом холме, с золотой капителью, увенчанною таковою же короною; колонна сопровождается двумя золотыми звездами о шести лучах».

Эти шестиконечные звезды, именуемые «Звездами Давида», мы частенько видим на итальянских соборах – вплоть до сбора Санто-Кроче во Флоренции.

Герб же Коломны откровенно масонский – но, по законам масонской симметрии, надо найти еще одну такую же колонну, чтобы «завершить врата храма».

С братским приветом

Абир Риттерсгофф».

Вставка 6. Никитский монастырь в Переславле-Залесский.

Рис. 118. Кафинский узел

Рис. 129. Орденские кресты.

Рис 152 Тевтонские кресты

Рис 156 Иерихонский роз

Венеция. Собор Святого Марка.

Венеция № 5 Колонны собора

Венеция № 6 Кормление птенцов

Венеция № 1. Книга Ноя

Венеция № 4. Захмелевший Ной

Венеция № 7. Ной

Венеция № 3. Сказочные птицы

Венеция № 11 Венецианский лев

Венеция № 2. Явление Архангела

Венеция № 12. Монограмма Магдалины

Венеция № 9. Барельеф птиц.

Венеция № 8 Венецианский лев

Венеция № 14. Венецианская аркада.

Георгиевский Собор в Юрьеве-Польском.

Залесье 223. Птица Сирин.

Залесье 224 Китоврас

Залесье № 254 Кентавр

Залесье 309 Суздальский лев

Залесье № 367 Лев

Залесье № 235 Капитель

Залесье № 288 Святые древней Ручи

Залесье № 278. Арматура в колонне

Залесье № 279 Арматура в колонне

Залесье № 280. Арматура в колонне

Церковь Покрова на Нерли.

Залесье № 391. Крокодилы

Залесье № 393 Боголюбские львы

Химеры и горгулии Покрова на Нерли

Глава 7. Орден и ложи

Итак, строительные и розенкрейцерские ложи… Думаем, уже можно прямо сказать, что одной из задач розенкрейцерских лож было изготовление материалов для строительства – каким образом координировалось их действие?

Напомним, что Сен-Жермен, которого считали одним из руководителей розенкрейцерского движения в Европе, закончил свою жизнь организатором производства краски… Впрочем, кому еще было производить краску, как не профессиональным алхимикам?

К истории вопроса Орден Андрея Первозванного.

Высшим орденом Российской империи, как известно, являлся орден Андрея Первозванного. Почему именно Андрея Первозванного? Официальная легенда гласит, что апостол Андрей был первым, кто пришел проповедовать христианство на Святую Русь…

Совершенно очевидно, что речь здесь идет об аллегории. Андрей, первый ученик Иисуса, жил в 1-м веке новой эры. О более-менее внятных племенах на территории Руси можно говорить, только начиная с 5-го века, а крещение Руси вообще произошло в 988-м году – то есть примерно через 9 веков после смерти апостола Андрея. То есть логично было бы предположить, что орден Андрея Первозванного связан с апостолом Андреем не прямо (в орденских легендах такая прямая связь встречается чрезвычайно редко), а косвенно – через носителя того же имени.

Скажем, вопреки известной легенде Санкт-Петербург назван вовсе не в честь Петра Первого – великий царь не додумался бы до того, чтобы назвать столицу в свою честь – а в честь святого Петра, которого царь считал своим покровителем. Так, может, и орден Андрея Первозванного создан не в честь святого Андрея, а в честь того, чьим покровителем он считался – Андрея Боголюбского?

В допетровской Руси рыцарских орденов в их прямом понимании – как объединения людей, связанных общими клятвами, обрядами и легендами – не было. Нечто подобное пытался на базе опричнины создать Иван Грозный, на этому помешали душевные особенности самого царя.

История ордена Андрея Первозванного гласит, что царь Петр, будучи в Англии, ознакомился со статутами орден Подвязки. Английский король пригласил Петра вступить в орден, на что русский царь ответил, что организация эта хорошая – вот только поставит независимого государя в подчиненное положение по отношению к английскому монарху, который является сувереном ордена…