Тайны русских соборов

Зато и сегодня высшие степени «Шотландского устава» – с 4-й по 33-ю – в Англии называются «Роз-круа», розенкрейцерством. Однако вернемся к алхимической символике – так называемому «птичьему языку». Почему «птичьему»? Да потому, что стадии алхимического процесса зашифровывались в виде названий птиц. Почему птиц – понятно: практический любой состав обладает свойством «летучести», то есть либо полностью испаряется, либо значительно усыхает с течением времени.

В качестве наиболее известных символов алхимиков можно назвать «ворона» – он, в соответствии со своим черным цветом, символизирует стадию гниения, «голубя» – символизирует стадию отбеливания, «павлина» – он символизирует тот момент, когда изготавливаемый раствор начинает переливаться всеми цветами радуги… К этому можно добавить еще стадии «красного» и «черного орла» (эта символика потом появится в Шотландском обряде – он же называется, напомним, «розенкрейцерским). И к этому можно напомнить, что среди мозаики венецианского собора Сан-Марко можно увидеть прямо на полу трех орлов – двух красных, а одного черного. Согласно алхимической символике, это значит, что раствор надо нагреть, охладить и дать отстояться, а затем снова нагреть. Впрочем, не будем делать столь далеко идущих предположений. Достаточно и того, что собор Сан-Марко насыщен алхимической символикой.

А что же символизирует собой лев в алхимии?

Это смотря какого цвета этот лев. «Зеленый лев» символизирует собой еще неготовый философский камень на ранних стадиях его изготовления (тут слово «зеленый» употребляется в том же смысле, в каком говорят «зеленый» о плодах – то есть незрелый). «Красный лев» – это уже полностью готовый философский камень…

Тут с заманчивой легкостью можно было бы перескочить на льва как символ Венеции – города алхимиков, а от нее уже – к венецианско-византийской архитектуре русских соборов, наполненных львами, воронами, орлами, и прочими загадочными птицами… Среди русских (символических) птиц значатся такие, как Сирин, Гамаюн и Альмагест. Птицы эти сложные, составные, «компонентные», и даже сами имена их недвусмысленно указывают на связь с ал-химией.

Но такой путь (по которому, впрочем, мы тоже пройдем) был бы слишком прост. Гораздо интереснее начать с российской символики – с герба города Серпухова (Московской области), на котором почему-то изображен павлин.

Город сей основан в 1339-м году, а гербом его служит «В червленом щите, на серебряном холме, стоящий золотой павлин, с зелеными блестками на перьях распушенного хвоста и с червлеными глазами».

Собственно, павлины в России появляются не чаще, чем львы или крокодилы – а уж этой символикой полны русские храмы… Тем не менее Серпухов в этом плане уникален. Стоит разузнать подробнее, чем занимались монахи местного монастыря – но полу-официальной версией появления экзотической (то есть экзотической для России, а для алхимической символики вполне обычной) птицы стала история, будто герольдмейстеру Санти прислали сообщение о том, что в Серпухове «в монастыре одном родятся павлины». Естественно, доверчивый герольдмейстер ничего проверять не стал – какие павлины? Родятся ли? На кой черт монастырю павлины? – а прямо залепил птицу на герб Серпухова. Маленькая неувязка состоит только в том, что Санти жил в начале 18 века, город же был основан в середине 14-го. И, надо думать, 400 лет простоял без герба.

К слову сказать, официальная версия появления герба приходится на 20-е годы 18-го века – самые петровские времена… Странно, что никто из петровского окружения – люди до диковинок охочие – не упоминает о таком чуде, как павлины в центре России. Хотя если предположить, что в этот момент происходила перемена между двумя ветвями масонства – традиционными строительными гильдиями и новыми «вольными каменщиками», связанными с Великой Ложей Англии – многое становится понятным.

Может, стоит поискать масонскую символику в окрестностях Московской области?

Пересмотрев кучу материала, мы нашли совершенно очевидный след первого, по крайней мере легендарного, но задокументированного появления масонов на Руси.

Город Коломна. Название его звучит несколько странно для русского уха. А все потому, что основан он был не русскими, а итальянцами. В 1147-м году в Россию из Италии прибыл «знатный человек» Карл Колонна. «Он дал городу свое имя и герб», – утверждают герольдмейстеры.

Предполагается, очевидно, что до прихода итальянца город стоял безымянный, и герба не имел. Но тут пришел итальянец (скорее всего, даже не знающий русского языка) – и город моментально называют в его честь, а также присваивают городу его герб. Что, кстати говоря, с точки зрения геральдики невозможно – иначе на документах и городских символах будет невозможно определить, где герб города, а где герб человека. Скорее всего, старая Коломна с 12-го века служила местом обитания ремесленных (в основном строительных) лож.

Герб же ее выглядел так: