Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я появлялся среди людей, меня

всегда огорчало то, что я не встречал никого, кроме тех, кого обвиняли в лицемерии, или же тех

слабых, которых оправдал Аллах Всевышний. Что же касается посланника Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, то он не вспоминал обо мне, пока не достиг Табука, а

когда он уже находился там и сидел в окружении людей, то спросил:«؟ ٍﻚِﻟﺎَﻣ ُﻦْﺑ ُﺐْﻌَﻛ َﻞَﻌَـﻓ ﺎَﻣ» “А что

делает Ка‘б ибн Малик?” Один человек из племени бану Салима сказал: “О посланник Аллаха,задержали его две его одежды и его самолюбие”. Тогда Му‘аз бин Джабаль воскликнул: “Как

плохо ты сказал! Клянусь Аллахом, о, посланник Аллаха, нам известно о нём только хорошее!” —

и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не сказал на это». Ка‘б бин

Малик сказал: «Узнав о том, что он уже возвращается (из Табука), я стал беспокоиться и

придумывать ложные (оправдания), говоря (себе): “Как мне избежать его гнева завтра?” — и

обращался за помощью в этом к каждому мудрому (человеку) из членов своей семьи. Когда же

(люди) стали говорить, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

находится уже совсем близко (от Медины), всё ложное ушло от меня, я понял, что мне ни за что

не спастись от (его гнева) с помощью лжи, и решил сказать правду. Утром посланник Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, вернулся (в Медину), а когда он возвращался после какой-

нибудь поездки, то обычно, прежде всего, приходил в мечеть, совершал молитву в два раката, а

потом (некоторое время) проводил там с людьми. После того как он сделал всё это, к нему

явились оставшиеся (в Медине) люди, которые принялись оправдываться, подкрепляя свои

оправдания клятвами. Таких набралось более восьмидесяти человек, и посланник Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, принял их оправдания и клятвы, обратился к Аллаху с

мольбой о том, чтобы Он простил их, и предоставил Аллаху судить об их сокровенных мыслях. А

потом к нему подошёл я, и когда я поприветствовал его, он улыбнулся улыбкой человека,скрывающего свой гнев, и сказал:«لﺎَﻌَـﺗ» “Подойди” . Тогда я подошёл (ближе) и сел перед ним, а он,да благословит его Аллах и приветствует, спросил:«ا ًﺮْﻬَﻇ َﺖْﻳَﺮَـﺘْﺷا ْﺪَﻗ ْﻦُﻜَﺗ ْﻢَﻟأ َﻚَﻔﱠﻠَﺧﺎَﻣ» “Что заставило

тебя остаться? Разве ты не купил верблюдов?” Я сказал: “Да. Клянусь Аллахом, о посланник

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное