ТАФСИР Ибн Касир 4 том

«ﻪِﺗْﻮَﻣ َﻞْﺒَـﻗ ُﻪَﻠَﻤْﻌَـﺘْﺳا اًﺮْـﻴَﺧ ِﻩِﺪْﺒَﻌِﺑ ُﷲا َداَرأ اَذِإَو ،ﺎ ًﺤِﻟﺎَﺻ ًﻼَﻤَﻋ ُﻞَﻤْﻌَـﻴـﻓ ُلﱠﻮَﺤَﺘـﻳ ﱠﻢُﺛ َرﺎﱠﻨﻟا َﻞَﺧَد ِﻪْﻴَﻠَﻋ َتﺎَﻣ ْﻮَﻟ

«Вы не должны восхищаться кем-то, пока не увидите, какой у него был конец. Ибо кто-то

может какой-то отрезок жизни совершать благие деяния, если он умер бы на них, то вошёл

бы в рай. Но потом он меняется и начинает совершать дурные поступки. Поистине человек

может какой-то отрезок жизни совершает дурные постуки, если бы он умер на них, то

вошёл бы в ад. Но потом он меняется и начинает совершать благие деяния. И если Аллах

пожелает добра Своему рабу, то использует его до смерти». У посланника Аллаха спросили:

«Как Он его использует?» он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪُﻀِﺒْﻘَـﻳ ﱠﻢُﺛ ٍﺢِﻟﺎَﺻ ٍﻞِﻤَﻌِﻟ ُﻪُﻘﱢـﻓَﻮُـﻳ» «Он направит его на благое дело, а затем упокоит его». (Имам

Ахмад привёл этот хадис 3/120)

Аллах сказал:

ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُبﻮُﺘَـﻳ ﺎﱠﻣِإَو ْﻢُﻬُـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ ﺎﱠﻣِإ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻣﱞﻻ َنْﻮَﺟْﺮُﻣ َنوُﺮَﺧاَءَو

(106) Есть и такие, которые выжидают веления Аллаха.

Он либо накажет их, либо примет их покаяния. Аллах — Знающий, Мудрый.

Ибн Иббас, Икрима, ад-Даххак и другие считают, что это трое, которые остались ждать,

когда примется их покаяние. Мурра ибн Раби’, Ка’б ибн Малик и Хилал ибн Умайа.

74

Они остались ( в Медине) и не вышли в поход на Табук из-за лени, склонности к комфорту, с

целью собрать и сохранить урожай, из-за сомнений и лицемерия.

Некоторые, из них, привязали себя к стенам мечети, как это сделал Абу Лубаба и его товарищи.

Некоторые, ничего не сделали, как эти трое, упомянутые выше.

Покаяние первых пришло раньше, покаяние других было отложено, пока не был ниспослан

аят:﴾ِﺮـَﺼﻧﱞﻻاَو َﻦﻳِﺮ ِﺠـَﻬُﻤْﻟاَو ﱢﻰِﺒﱠﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ ﷲا َبﺎَﺗ ْﺪَﻘﻟ﴿ «Аллах принял покаяния Пророка, мухаджиров и

ансаров….» (9:117) и следующий аят:﴾ ْﺖَﺒُﺣَر ﺎَﻤِﺑ ُضْرَﻷا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻗﺎَﺿ اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ ْاﻮُﻔﱢﻠُﺧ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ِﺔَﺜـَﻠﱠـﺜﻟا ﻰَﻠَﻋَو﴿

«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для

них, несмотря на ее просторы…..» Мы упомянем хадис от Ка’ба ибн Малика ниже.

Слово Аллаха:﴾ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُبﻮُﺘَـﻳ ﺎﱠﻣِإَو ْﻢُﻬُـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ ﺎﱠﻣِإ﴿ «Он либо накажет их, либо примет их покаяния» –

т.е. они под милостью Аллаха, если пожелает поступит с ними так, если пожелает, то поступит

иначе, но Его милость одолела Его гнев. ﴾ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ «Аллах — Знающий, Мудрый» – т.е.

знает тех, кто заслуживает наказания, и тех, кто заслуживает прощения. Мудрый в Своих

решениях и действиях. Нет божества кроме Него, и нет помимо Него Господа.

Аллах сказал:

ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ُﻪَﻟﻮُﺳَرَو َﻪﱠﻠﻟا َبَرﺎَﺣ ْﻦَﻤﱢﻟ اًدﺎَﺻْرِإَو َﻦﻴِﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا َﻦْﻴَـﺑ ﺎًﻘﻳِﺮْﻔَـﺗو اًﺮْﻔُﻛَو اًراَﺮِﺿ اًﺪ ِﺠْﺴَﻣ ْاوُﺬَﺨﱠﺗا َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو

َنﻮُﺑِﺬـ َﻜَﻟ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ُﺪَﻬْﺸَﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا ﱠﻻِإ ﺎَﻧْدَرأ ْنِإ ﱠﻦَﻔِﻠْﺤَﻴﻟَو

(107) Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия,