ТАФСИР Ибн Касир 4 том

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔ َﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َبﻮُﺘَـﻳ نَأ ُﻪﱠﻠﻟا ﻰَﺴَﻋ ًﺎﺌﱢﻴَﺳ َﺮَﺧاَءَو ًﺎﺤِﻠـَﺻ ًﻼَﻤَﻋ ْاﻮُﻄَﻠَﺧ ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ْاﻮُﻓَﺮَـﺘْﻋا َنوُﺮَﺧاَءَو

(102) Есть и другие люди, которые признались в своих грехах.

Они смешали праведные поступки со злыми. Возможно, Аллах примет их покаяния.

Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный.

После повествования о лицемерах, оставшихся от сражения из-за неверия и сомнения,

Всевышний Аллах стал разъяснять о грешниках, оставшихся от сражения из-за лени и склонности

к комфорту, не смотря на их веру.

Всевышний Аллах сказал:﴾ ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ْاﻮُﻓَ َـﺘ

ﺮ ْﻋا َنوُﺮَﺧاَءَو﴿ «Есть и другие люди, которые признались в

своих грехах» – т.е. эти люди признают свои грехи между ними и их Господом, и у них помимо

этого есть благие дела. Такие люди под прощением Аллаха. Этот аят, даже если он был ниспослан

по причине определённых людей, всё же касается всех грешников, смешавших благие дела с

плохими в общем.

Ибн Аббас сказал, что:﴾َنوُﺮَﺧاَءَو

﴿ «Есть и другие люди» – это по поводу Абу Лубабы и

нескольких его товарищей, оставшихся от похода на Табук с посланником Аллаха. некоторые

считают, что это были Абу Лубаба и пять его товарищей, некоторые, что это Абу Лубаба и семь

его товарищей, некоторые считают, что с ним было ещё девять человек. По возвращению

посланника Аллаха они привязали себя в кстенам мечети и заявили, что их развяжет только сам

посланник Аллаха и когда был ниспослан аят:﴾ ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ْاﻮُﻓَﺮَـﺘْﻋا َنوُﺮَﺧاَءَو

﴿ «Есть и другие люди,

которые признались в своих грехах» – посланник Аллаха(да благословит его Аллах и

приветствует) отпустил и простил их.

Аль-Бухари приводит хадис от Самуры ибн Джандаба: (Однажды) посланник Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, сказал нам:

ا

،ٍء َر َﺖْﻧَأ ﺎَﻣ ِﺢَﺒْـﻗَﺄَﻛ ٌﺮْﻄَﺷَو ،ٍءاَر َﺖْﻧَأ ﺎَﻣ ِﻦَﺴْﺣَﺄَﻛ ْﻢِﻬِﻘْﻠَﺧ ْﻦِﻣ ٌﺮْﻄَﺷ ٌلﺎَﺟِر ﺎَﻧﺎﱠﻘَﻠَـﺘـﻓ ٍﺔﱠﻀِﻓ ِِﱭَﻟو ٍﺐَﻫَذ ِِﱭَﻠِﺑ ٍﺔﱠﻴِﻨْﺒَﻣ ٍﺔَﻨﻳِﺪَﻣ َﱃِإ ِﰊ ﺎَﻴﻬَـﺘْـﻧﺎَﻓ ، ِﱐﺎَﺜﻌَـﺘْـﺑﺎَﻓ ِنﺎَﻴِﺗآ َﺔَﻠْـﻴﱠﻠﻟا ِﱐﺎَﺗأ»

، َﻚُﻟِﺰْﻨَﻣ اَﺬَﻫَو ٍنْﺪَﻋ ُﺔﱠﻨَﺟ ِﻩﺬَﻫ : ِﱄ َﻻﺎَﻗ ،ٍةَرﻮُﺻ ِﻦَﺴْﺣَأ ِﰲ اوُرﺎَﺼَﻓ ْﻢُﻬْـﻨ َﻋ ُءﻮﱡﺴﻟا َﻚِﻟَذ َﺐَﻫَذ ْﺪَﻗ ﺎَﻨْـﻴَﻟِإ اﻮُﻌَﺟَر ﱠُﰒ ِﻪﻴِﻓ اﻮُﻌَـﻗَﻮـﻓ ِﺮْﻬﱠـﻨﻟا َﻚِﻟَذ ِﰲ اﻮُﻌَﻘَـﻓ اﻮُﺒَﻫْذا :ْﻢَُﳍ َﻻﺎَﻗ

«ﻢ ُﻬْـﻨَﻋ ُﷲا َزَوﺎَﲡ ﺎًﺌﱢﻴَﺳ َﺮﺧآَو ﺎًِ

ﳊﺎ َﺻ ًﻼَﻤَﻋ اﻮُﻄَﻠَﺧ ْﻢُﻬﱠـﻧِﺈَﻓ ،ٌﺢﻴِﺒَﻗ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ٌﺮْﻄَﺷَو ٌﻦَﺴَﺣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ٌﺮْﻄَﺷ اﻮُﻧﺎَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُمْﻮَﻘْﻟا ﺎﱠﻣَأو : َﻻﺎَﻗ

«(Сегодня) ночью (во сне) ко мне явились двое, взяли меня и привели в город (здания

которого были построены) из золотых и серебряных кирпичей. Там мы встретили людей,

тела которых наполовину были самого прекрасного вида, а наполовину — самого ужасного, и

(эти двое) сказали им: “Идите и окунитесь в эту реку”, и они окунулись в неё, а потом

вернулись к нам, и оказалось, что уродство их исчезло и они приняли самый прекрасный вид.

(Эти двое) сказали мне: “Это1 — ‘Адн2, а это — твоё жилище”. (И ещё) они сказали: “Что

же касается людей, которые были наполовину прекрасными, а наполовину — безобразными,

то они смешивали праведные дела с дурными, однако Аллах простил их”». (Бухари 4674) Бухари упоминает этот хадис в своём тафсире к данному аяту.

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪ ﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻬﱠﻟ ٌﻦَﻜَﺳ َﻚَﺗﻮَﻠَﺻ ﱠنِإ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﱢﻞَﺻَو ﺎَﻬِﺑ ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﺗَو ْﻢُﻫُﺮﱢﻬَﻄُﺗ ًﺔَﻗَﺪَﺻ ْﻢِﻬﻟَﻮْﻣَأ ْﻦِﻣ ْﺬُﺧ

(103) Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их.