Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.

Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий.

72

ُﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ُبا ﱠﻮـﺘﻟا َﻮُﻫ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأو ِﺖـَﻗَﺪﱠﺼﻟا ُﺬُﺧْﺄَﻳو ِﻩِدﺎَﺒِﻋ ْﻦَﻋ َﺔﺑْﻮﱠـﺘﻟا ُﻞَﺒْﻘَـﻳ َﻮُﻫ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢَﻟأ

(104) Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает

пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?

Всевышний Аллах повелевает своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует)

брать из имущества мусульман закят, который отчистил бы и возвысил бы их. И это общий приказ

о закяте, хотя местоимение здесь относится к тем, кто признался в своих грехах и смешали их с

благими деяниями. По причине неправильного понимания аята бедуины, отказавшиеся

выплачивать закят после смерти посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посчитали, что закят не нужно выплачивать халифу, закят якобы следовало выплачивать только

посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) они приводили как довод слова

Аллаха:

﴾ًﺔَﻗَﺪَ

ﺻ ْﻢِﻬِﻟَﻮْﻣَأ ْﻦِﻣ ْﺬُﺧ﴿ «Бери из их имущества пожертвования». Но это неверное толкование

было отвергнуто Абу Бакром ас-Сыддиком и другими сподвижниками, которые сражались с

этими бедуинами до тех пор, пока те не стали платить закят халифу, как они платили его

посланинку Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Бакр даже сказал: «И, клянусь

Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы уздечку, которую отдавали посланнику

Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я стану сражаться с ними из-за этого!»

(Бухари 1399, Муслим 20)

Слова Аллаха:﴾ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﱢﻞَﺻَو

﴿ «И молись за них». Сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да

будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда кто-нибудь из людей доставлял пророку, свою

садаку, он да благословит его Аллах и приветствует, всегда говорил:“О Аллах, благослови

семью такого-то!” И когда своё садака ему доставил мой отец, он да благословит его Аллах и

приветствует, (также) сказал: «ﻰَﻓْوَأ ﻲِﺑَأ ِلآ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺻ ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا» “О Аллах, благослови семью Абу

Ауфы!”» (Бухари 1497, 1078)

Слова Аллаха:﴾ ْﻢُﻬﱠﻟ ٌﻦَﻜَﺳ َﻚَﺗﻮَﻠَﺻ ﱠنِإ﴿ «Ибо твои молитвы — успокоение для них» – т.е. милость

для них, согласно ибн Аббасу.

﴾ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ «Аллах — Слышащий» – твои мольбы, о, Мухаммад; ﴾ٌﻢﻴِﻠَ

ﻋ﴿ «Знающий» – о тех,

кто заслуживает твою мольбу за них.

﴾ ِﺖـَﻗَﺪﱠﺼﻟا ُﺬُﺧْﺄَﻳو ِﻩِدﺎَﺒِﻋ ْﻦَﻋ َﺔﺑْﻮﱠـﺘﻟا ُﻞَﺒْﻘَـﻳ َﻮُﻫ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢَﻟأ﴿ «Неужели они не знают, что Аллах

принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования» – это побуждение к

покаянию и к пожертвованиям, каждое из которых (покаяние и пожертвования) являются

причиной прощения и стирания грехов. Всевышний Аллах сообщил, что от того, кто покаялся,

Аллах примет покаяние, а тот кто дал пожертвование из заработанных дозволенным путём

средств, Аллах принимает его Своей Дланью и станет увеличивать его , пока оно не станет

фиником размером с гору Ухуд

Абу Хурайра передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺪُﺣُأ َﻞْﺜِﻣ ُنﻮُﻜَﺘَﻟ َﺔَﻤْﻘﱡﻠﻟا ﱠنِإ ﻰ ﱠﺘ َﺣ ،ُﻩَﺮْﻬُﻣ ْﻢُﻛُﺪَﺣَأ ﻲﱢﺑَﺮُـﻳ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻛِﺪَﺣَِﻷ ﺎَﻬﻴﱢﺑَﺮُـﻴَـﻓ ِﻪﻨﻴِﻤَﻴِﺑ ﺎَﻫُﺬُﺧْﺄَﻳو َﺔﻗَﺪﱠﺼﻟا ُﻞَﺒْﻘَـﻳ َﷲا ﱠنِإ» «Поистине

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное