ТАФСИР Ибн Касир 4 том

Посланнику, остались сидеть – т.е.не пришли спрашивать разрешения, а просто остались с

оставшимися.

Аллах предостерегает их о мучительном наказании:﴾ ٌﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﺐﻴِﺼُﻴَﺳ﴿ Тех из них, которые не уверовали, постигнут мучительные страдания.

Аллах сказал далее:

ٌجَﺮﺣ َنﻮُﻘِﻔﻨُﻳ ﺎَﻣ َنوُﺪ ِﺠَﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬ ﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻻَو ﻰَﺿْﺮَﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻻَو ِءﺂَﻔَﻌﱡﻀﻟا ﻰَﻠَﻋ َﺲْﻴﱠﻟ

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ٍﻞﻴِﺒَﺳ ﻦِﻣ َﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻣ ِﻪﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠِﻟ ْاﻮُﺤَﺼَﻧ اَذِإ

66

(91) Нет греха на немощных, больных и тех, которые не находят средств на пожертвования,если они искренни перед Аллахом и Его Посланником. Нет оснований укорять творящих

добро. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный.

َنﻮُﻘِﻔْﻨُـﻳ ﺎَﻣ ْاوُﺪ ِﺠ َﻳ ﱠﻻَأ ًﺎﻧَﺰَﺣ ِﻊْﻣﱠﺪﻟا َﻦِﻣ ُﺾﻴِﻔَﺗ ْﻢُﻬُـﻨـﻴْﻋَأﱠو اْﻮﱠﻟَﻮَـﺗ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻜُﻠِﻤْﺣَأ ﺂَﻣ ُﺪ ِﺟَأ َﻻ َﺖْﻠُـﻗ ْﻢُﻬَﻠِﻤْﺤَﺘِﻟ َكْﻮَـﺗأ ﺂَﻣ اَذِإ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻻَو

(92) Также нет греха на тех, которым, когда они пришли к тебе, чтобы ты обеспечил их

верховыми животными, ты сказал: «Я не могу найти животных для вас». Они вернулись

с глазами, полными слез от огорчения тем, что они не нашли средств на пожертвования.

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ َﻻ ْﻢُﻬَـﻓ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َﻊَﺒَﻃَو ِﻒِﻟاَﻮَﺨ ْﻟا َﻊَﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﻳ نَﺄِﺑ ْاﻮُﺿَر ُءﺂَﻴِﻨْﻏَأ ْﻢُﻫَو َﻚَﻧﻮُﻧِذْﺄَﺘْﺴَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ﺎَﻤﱠﻧِإ

(93) Укора заслуживают только те, которые попросили тебя остаться дома,

будучи богатыми. Они были рады оказаться среди тех, кто остался позади.

Аллах запечатал их сердца, и они не знают.

Всевышний Аллах разъяснил, какие именно причины могут быть уважительными, чтобы

остаться и не выйти на джихад. Первыми упомянуты причины слабости и неcбоеспособности

человека, не покидающие его всю жизнь, такие как слепота, хромота и т.п. Затем упомянуты

неперманентные причины, такие как болезнь, не позволяющая человеку выступить на пути Аллаха

или же бедность, препятствующая тому, чтобы человек снарядился в поход. В таких случаях нет

греха на тех, кто остаётся по этим причинам, если они искренни и не отговаривают других

мусульман, не сеют пораженческие взгляды, и они творят добро, о которых Аллах сказал:

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ٍﻞﻴِﺒَﺳ ﻦِﻣ َﻦﻴِﻨِﺴْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻣ﴿ «Нет пути (укора) на творящих добро. Воистину, Аллах

— Прощающий, Милосердный».

Аль-Ауза’и рассказывал, что однажды люди вышли на молитву о ниспрошении дождя

(истиска), вышел Билал ибн Са’д, воздал хвалу Аллаху, а затем сказал: «О, те, кто собрался, разве

вы не признаёте свои грехи? Люди сказали: «Клянёмся Аллахом, да мы признаём свои грехи». Он

сказал: «О, Аллах мы слышим твои слова:﴾ ٍﻞﻴِﺒَﺳ ﻦِﻣ َﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠﻋ ﺎَﻣ﴿ «Нет оснований укорять

творящих добро» – О, Аллах, мы признаём свои грехи, прости нас, помилуй нас и пролей на нас

дождь». Затем он поднял руки, и они подняли руки, и на них полил дождь».