ТАФСИР Ибн Касир 4 том

того не похоронили. Я сам был поражён своей смелостью сказать такое посланнику Аллаха(да

благословит его Аллах и приветствует), ибо Аллах и Его посланник знают лучше. Однако после

этого Аллах ниспослал эти два аята:﴾ًاﺪَﺑَأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺼُﺗ َﻻَو﴿ Никогда не совершай намаз по

кому-либо из них…. (до конца аята ) С тех пор, как этот аят был ниспослан, посланник Аллаха(да

благословит его Аллах и приветствует), никогда не совершал погребальную молитву за кого-либо

из лицемеров и не стоял на его могиле с тех пор, пока Всевышний Аллах так его и упокоил». Ат-

Тирмизи приводит этот хадис в своём тафсире в разделе «Сунан» и сказал, что хадис хороший и

достоверный. Аль-Бухари также рассказал этот хадис.

َنوُﺮِﻔـَﻛ ْﻢُﻫَو ْﻢُﻬُﺴ ُﻔﻧَأ َﻖَﻫْﺰَـﺗو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﺎَﻬِﺑ ْﻢُﻬَـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ نَأ ُﻪﱠﻠﻟا ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﻢُﻫُﺪـَﻟْوَأو ْﻢُﻬﻟَﻮْﻣَأ َﻚْﺒِﺠْﻌُـﺗ َﻻَو

(85) Пусть не восхищают тебя их имущество и дети.

Аллах желает только подвергнуть их мучениям имуществом и детьми в этом мире,

дабы они расстались со своими душами неверующими

Тафсир этого аята уже упоминался при толковании подобного аята в начале суры, вся хвала

Аллаху.

Аллах Всевышний сказал далее:

َﻦﻳِﺪِﻌـَﻘْﻟا َﻊﱠﻣ ْﻦُﻜَﻧ ﺎَﻧْرَذ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َو ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ِلْﻮﱠﻄﻟا ْاﻮُﻟْوُأ َﻚَﻧَذْﺄَﺘْﺳا ِﻪِﻟﻮُﺳَر َﻊَﻣ ْاوُﺪِﻬـَﺟَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء ْنَأ ٌةَرﻮُﺳ ْﺖَﻟِﺰﻧُأ آَذِإَو

(86) Когда была ниспослана сура с повелением уверовать в Аллаха и сражаться вместе

с Его Посланником, обладающие богатством среди них стали просить тебя позволить им

остаться и сказали: «Оставь нас, мы будем в числе тех, кто остался сидеть».

َنﻮُﻬَﻘْﻔَـﻳ َﻻ ْﻢُﻬَـﻓ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﻠَﻋ َﻊِﺒُﻃَو ِﻒِﻟَﻮَﺨْﻟا َﻊَﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﻳ نَﺄِﺑ ْاﻮُﺿَر

(87) Они были довольны тем, что оказались среди тех, кто остался позади.

Их сердца запечатаны, и они не понимают.

Всевышний Аллах порицает, уклоняющихся от джихада, отсиживающихся и удерживающихся

от его совершения, не смотря на благоденствие и благополучие они просили разрешения у

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остаться, уклоняясь от джихада.

Они сказали:﴾ َﻦﻳِﺪِﻌـَﻘْﻟا َﻊﱠﻣ ْﻦُﻜَﻧ ﺎَﻧْرَ

ذ﴿ «Оставь нас, мы будем в числе тех, кто остался сидеть» - они

согласны остаться, когда армия выходит в поход, отсиживаясь дома с женщинами, обрекая себя тем

самым на позор. Во время боя они самые трусливые люди, а в мирное время они самые

красноречивые. В другом аяте Аллах сказал о них:

﴾ٍداَﺪ ِﺣ ٍﺔَﻨ ِﺴْﻟَﺄِﺑ ﻢُﻛﻮُﻘَﻠَﺳ ُفْﻮَﺨْﻟا َﺐَﻫَذ اَذِﺈَﻓ ِتْﻮَﻤْﻟا َﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﻰَﺸْﻐُـﻳ ىِﺬﱠﻟﺎَﻛ ْﻢُﻬُـﻨـﻴْﻋَأ ُروﺪَﺗ َﻚْﻴَﻟِإ َنوُﺮﻈﻨَﻳ ْﻢُﻬَـﺘْـﻳَأر ُفْﻮَﺨْﻟا َءﺂَﺟ اَذِﺈَﻓ﴿

Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются,

словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас

острыми языками. (33:19) Т.е. в безопасности их языки жалят вас острыми словами, но во время

войны они самые трусливые из мужчин. Аллах сказал о таких в другом аяте: