же, как за благой поступок благое воздаяние. Как ещё Аллах сказал по поводу Умры при Худайбии:
﴾ﺎَﻫوُﺬُﺧْﺄَﺘِﻟ َﻢِﻧﺎَﻐَﻣ ﻰَﻟِإ ْﻢُﺘْﻘَﻠﻄﻧا اَذِإ َنﻮُﻔﱠﻠَﺨُﻤْﻟا ُلﻮُﻘَـﻴﺳ﴿Когда вы отправитесь за трофеями, чтобы взять их,оставшиеся позади скажут.
Слова Аллаха:﴾ َﻦﻴِﻔﻠـَﺨْﻟا َﻊَﻣ ْاوُﺪُﻌْـﻗﺎَﻓ﴿ Посему отсиживайтесь вместе с теми, кто остается – т.е. с
женщинами. Ибн Джарир опровергает это мнение, т.к. в слове оставшиеся, если говорится о
женщинах в множественном числе не используется буква ي, скорее это будет ﻒﻟاﻮﺧ или تﺎﻔﻟﺎﺧ. Того
же мнения был ибн Аббас.
َنﻮُﻘ ِﺴـَﻓ ْﻢ ُﻫَو ْاﻮُﺗﺎَﻣَو ِﻪﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ِﻩِﺮْﺒَـﻗ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻘَـﺗ َﻻَو ًاﺪَﺑأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞ َﺼُﺗ َﻻَو
(84) Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой,
ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.
Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику отречься от лицемеров, и если один из них
умрёт, не молиться за него и не стоять над его могилой, не просить прощения и не возводить
мольбу за них, ибо они не уверовали в Аллаха и Его посланника и умерли на неверии. И это общее
положение по поводу любого, чьё лицемерие стало известным, хотя причина ниспослания аята
касалась лидера лицемеров Абдуллы ибн Убай ибн Сулюля.
Аль-Бухари передаёт, что ибн Умар сказал:
﴾ْﻢُﻬَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺮِﻔْﻐَـﻳ ﻦَﻠَـﻓ ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ َﻻ ْوَأ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺳا﴿Будешь ли ты просить прощения для
них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для
них прощения семьдесят раз. «ﻦﻴِﻌْﺒﱠﺴﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻩُﺪﻳِزَﺄَﺳَو»
64
﴾ِﻩﺮْﺒَـﻗ ﻰَﻠﻋ ْﻢُﻘَـﺗ َﻻَو ًاﺪَﺑأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺼُﺗ َﻻَو﴿ Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не
стой над его могилой.
Умар ибн аль-Хаттаб передал нечто подобное, он рассказывал: