Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

َﻦﻴِﻘ ِﺴـَﻔْﻟا َمْﻮَﻘْﻟا يِﺪْﻬَـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟَذ

(80) Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не

простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, ибо они не уверовали в

Аллаха и Его Посланника. Аллах не ведет прямым путем нечестивых людей.

Всевышний Аллах сообщает Своему пророку, что эти лицемеры недостойны того, чтобы просить

за них прощение. И даже если он попросит за них прощения семьдесят раз, не простится им. Есть

мнение, что число семьдесят здесь упомянуто, чтобы закрыть тему прошения прощения для них, и

61

это число употребляется для красноречия, а не для определения количества, меньшего или

большего.

Есть мнение, что речь идёт о том, что передаёт аль-Ауфи от ибн Аббаса, что когда был

ниспослан аят, посланник Аллаха r сказал: «Я слышу, что мой Господь позволил мне просить

прощения за них, и я попрошу прощения за них семьдесят раз в надежде, что Аллах простит

их». И тогда Аллах, указав в какой мере силен его гнев по отношению к лицемерам ниспослал этот

аят.

Аш-Ша’би передаёт, что когда усилилась болезнь Абдуллы ибн Убайа (лидера лицемеров), к

посланнику Аллаха r пришёл его сын со словами: «Мой отец на смертном одре, желает, чтобы ты

присутствовал и помолился за него». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

спросил у него: «ﻚُﻤْﺳا ﺎَ»

«Как твоё имя?», тот ответил: «аль-Хубаб ибн Абдулла». Посланник (да

благословит его Аллах и приветствует) Аллаха сказал:

«نﺎَﻄْﻴَﺷ َﻢْﺳا َبﺎَﺒُﺤْﻟا ﱠنِإ ِﷲاِﺪْﺒَﻋ ُﻦْﺑ ِﷲاُﺪْﺒَﻋ َﺖْﻧَأ ْﻞَﺑ» «Нет, твоё имя Абдулла ибн Абдулла, ибо аль-Хубаб это

имя шайтана». Он (да благословит его Аллах и приветствует) пошёл, и присутствовал при

смерти Абдуллы ибн Убайа, одел на него свою рубаху и совершил над ним погребальную молитву.

У него спросили: «Неужели ты станешь молиться за этого лицемера». Он (да благословит его

Аллах и приветствует) ответил:«ﻦﻴِﻌْﺒَﺳَو َﻦﻴِﻌْﺒَﺳَو َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ﱠنَﺮِﻔْﻐ َـﺘْﺳ َﻷو ﴾ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ﴿ : َلﺎَﻗ َﷲا ﱠ »

نِإ

«Поистине Аллах сказал: ﴾ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ﴿ «Если ты попросишь за них прощения

семьдесят раз». Я попрошу за него семьдесят и ещё семьдесят и ещё семьдесят». Это же

передаёт Марва ибн аз-Зубайр, Муджахид ибн Джубайр и Катада ибн Да’ама, и это передал ибн

Джарир со своими иснадами.

Далее Аллах сказал:

ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ْﻢِﻬ ِﺴُﻔْـﻧَأو ْﻢِﻬﻟَﻮْﻣَﺄِﺑ ْاوُﺪِﻬـَﺠُﻳ نَأ ْاﻮُﻫِﺮَﻛو ِﻪﱠﻠﻟا ِلﻮُﺳَر َﻒـَﻠِﺧ ْﻢِﻫِﺪَﻌْﻘَﻤِﺑ َنﻮُﻔﱠﻠَﺨُﻤْﻟا َحِﺮَﻓ

َنﻮُﻬَﻘْﻔَـﻳ اﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮﱠﻟ اﺮَﺣ ﱡﺪَﺷَأ َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ُرﺎَﻧ ْﻞُﻗ ﱢﺮَﺤْﻟا ﻰِﻓ ْاوُﺮِﻔﻨَﺗ َﻻ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو

(81) Оставшиеся позади (не принявшиеся участие в походе на Табук) радовались тому,

что они остались позади Посланника Аллаха. Им было ненавистно сражаться своим

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное