ТАФСИР Ибн Касир 4 том

что он слышал, как Абдулла ибн Мас’уд сказал об этом аяте:﴾ ُﻞُﺳﱡﺮﻟا َﺲَـْﻴَـﺘ ْﺳا اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ﴿

«”А когда посланники отчаивались” – люди уверовали в них,

но из-за задержки победы стали думать, что обещания, данные им, не сбудутся».

Аллах сказал далее:

ىَﺮـﺘْﻔُـﻳ ﺎًﺜﻳِﺪَﺣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ ِﺐـَﺒْﻟَﻷا ﻰِﻟْوﻻ ٌةَﺮْـﺒِﻋ ْﻢِﻬِﺼَﺼَﻗ ﻰِﻓ َنﺎَﻛ ْﺪَﻘﻟ

َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ٍمْﻮَﻘْﻟ ًﺔَﻤْﺣَرَو ىًﺪُﻫَو ٍءْﻰَﺷ ﱢﻞُﻛ َﻞﻴِﺼْﻔَـﺗو ِﻪْﻳَﺪﻳ َﻦْﻴَـﺑ ىِﺬﱠﻟا َﻖﻳِﺪْﺼَﺗ ﻦِﻜـَﻟو

(111) В рассказе о них есть поучение для обладающих разумом;

это не было измышленным повествованием, но - для подтверждения

истинности того, что перед ним, для разъяснения всякой вещи,

руководством и милосердием для людей, которые уверовали.

Всевышний Аллах говорит: «В рассказах о пророках и их народах, и как Мы спасали верующих

и погубили неверных:﴾ ِﺐـَﺒْﻟَﻷا ﻰِﻟْوﻻ ٌةَﺮْـﺒِ

ﻋ﴿ «Поучение для обладающих разумом» – т.е.

способных понять разумом; ﴾ىَﺮَـﺘْﻔُـﻳ ﺎًﺜﻳِﺪَﺣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ﴿ «Это не было измышленным

повествованием» – т.е. не подобало этому Корану быть выдуманным, ложным,

но он истинно пришёл от Аллаха; ﴾ِﻪْﻳَﺪﻳ َﻦْﻴَـﺑ ىِﺬﱠﻟا َﻖﻳِﺪْﺼَﺗ ﻦِﻜـَﻟو﴿ «Но - для подтверждения

истинности того, что перед ним» – т.е. из ниспосланных ранее писаний. Он подтверждает то,

что верно, и опровергает то, что было подвергнуто искажению, изменению.

Коран либо утверждает, либо отменяет что-то из них.

﴾

ٍء ْﻰَﺷ ﱢﻞُﻛ َﻞﻴِﺼْﻔَـﺗو﴿«Для разъяснения всякой вещи» – т.е. дозволенность или запретность, желательность или нежелательность и другие виды поклонения из обязанностей и желательных

действий, а также запретных или нежелательных действий. Он также разъясняет ясные и

сокровенные вещи, будущее, в общем, и подробно.

В Коране описание Господа Всевышнего, Его имена и атрибуты, а также того,

что Он пречист от уподобления Его с творениями. Поэтому Коран был:

﴾

َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ٍمْﻮَﻘﱢﻟ ًﺔَﻤْﺣَرَو ىًﺪُﻫ﴿«Руководством и милосердием для людей, которые уверовали» –

т.е. их сердца находят путь от заблуждения к руководству, от ошибочности к благоразумию.

Они находят в нём милость Господа людей в этой жизни и в день возврата. Просим у Аллаха,

чтобы он сделал нас из них в этой жизни и в жизни вечной.

В день, когда получат прибыль обелённые лица, а лица почерневшие будут в убытке.

253

ِﺪْﻋﱠﺮﻟا ُةَرﻮُﺳ

Сура «Гром»

Мекканская

ِﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦـَﻤْﺣﱠﺮﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢْﺴِﺑ

Именем Аллаха Милостивого Милосердного

َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ِسﺎﱠﻨﻟا َﺮَـﺜْﻛَأ ﱠﻦِﻜـَﻟو ﱡﻖَﺤْﻟا َﻚﱢﺑﱠر ﻦِﻣ َﻚْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ىِﺬﱠﻟاَو ِﺐـَﺘِﻜْﻟا ُﺖـَﻳآ َﻚْﻠِﺗ ﺮﻤﻟا

(1) Алиф. Лям. Мим. Ра. Это - знамения книги. Ведь то, что ниспослано тебе

от твоего Господа, - истина, но большая часть людей не верит.

Мы уже говорили о раздельных буквах вначале сур в толковании начала суры «Корова».

Как мы уже говорили, все эти буквы в начале сур подтверждают чудесность Корана и

указывают на то, что Коран ниспослан с истиной от Аллаха, бесспорно и несомненно.

﴾ ِﺐـَﺘِﻜْﻟا ُﺖـَﻳآ َﻚْﻠِﺗ﴿«Это - знамения книги» – т.е. Корана, который Аллах описывает ниже;

﴾ َﻚْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ىِﺬﱠﻟاَو﴿«Ведь то, что ниспослано тебе» -, О, Мухаммад;

﴾ﱡﻖَﺤْﻟا َﻚﱢﺑَر ﻦِﻣ﴿«От твоего Господа, - истина».

Далее Аллах говорит:﴾َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ِسﺎﱠﻨﻟا َﺮَـﺜْﻛَأ ﱠﻦِﻜـَﻟ

و﴿ «Но большая часть людей не верит» – как

Он сказал об этом в другом аяте:﴾ َﻦﻴِﻨِﻣْﺆُﻤِﺑ َﺖْﺻَﺮَﺣ ْﻮَﻟو ِسﺎﱠﻨﻟا ُﺮَـﺜْﻛَأ ﺂَﻣَو﴿ «Большая часть людей не

уверует, даже если ты страстно будешь желать этого». (12:103) – т.е.

несмотря на всю эту ясность, чёткость и доступность для понимания,