Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

потомства, нашего имущества, и единоверцев. Мы в свою очередь обязуемся не строить в городе и

вокруг него ни монастыря, ни церкви, ни часовни, ни кельи монаха. И не восстанавливать то, что

разрушилось из этого. Не использовать храмы во враждебных целях против мусульман. Мы не

станем, препятствовать, мусульманам отдыхать в наших храмах, и открывать двери для

23

путников и странников и днем и ночью. Обязуемся кормить проходящего путника из мусульман

три дня, и не давать приют в наших храмах и домах шпионам. Обязуемся не скрывать обман или

предательство от мусульман. Не учить наших детей Корану. И не демонстрировать ширк, не

призывать к нему, не препятствовать нашим близким, принимать Ислам, если они захотят.

Оказывать почет мусульманам и вставать на наших собраниях перед ними, если они пожелают

сесть. Не уподобляться им ничем в одежде, ни головным убором, ни тюрбаном, ни обувью, ни

прической, ни речью, ни прозвищами, не ездить в повозках, не вешать оружие на плечо, и не носить

ничего из оружия с собой. Не делать свои печати на арабском, не продавать вино. Обязуемся

остригать волосы на лбу, носить свою традиционную одежду, и не носить пояса. Не

устанавливать кресты снаружи церквей, не ставить кресты или наши писания на дорогах

мусульман и на их рынках. Не звонить в колокола, кроме как тихо, и не читать наши молитвы

громко в наших церквях в присутствии мусульман. Не зажигать факела и не причитать громко на

похоронных процессиях на дорогах мусульман и на их рынках. Не хоронить наших мертвых рядом с

мертвыми мусульман. Не покупать пленных, захваченных мусульманами. Указывать дорогу

мусульманам. Не заглядывать в их дома». Когда я принес это Умару, и он прочитал, он повелел

добавить: «И не бить никого из мусульман». Мы и наши единоверцы обязуемся соблюдать эти

условия взамен на безопасность. Если мы нарушим что-то из этих условий, то нет над нами

покровительства, и вы имеете право поступать с нами как с врагами».

Далее Аллах сказал:

ِﻪﱠﻠﻟا ُﻦْﺑا ُﺢﻴ ِﺴَﻤْﻟا ىَرﺎَﺼﱠﻨﻟا ِﺖَﻟﺎَﻗَو ِﻪﱠﻠﻟا ُﻦْﺑا ٌﺮْـﻳَﺰُﻋ ُدﻮُﻬَـﻴْﻟا ِﺖَﻟﺎَﻗَو

َنﻮُﻜَﻓْﺆُـﻳ ﻰﱠﻧَأ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَﻠَـﺗﺎَﻗ ُﻞْﺒَـﻗ ْﻦِﻣ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َلْﻮَـﻗ َنﻮُﺌِﻫﺎَﻀُﻳ ْﻢِﻬِﻫاَﻮْـﻓَﺄِﺑ ْﻢُﻬﻟْﻮَـﻗ َﻚِﻟَذ

(30) Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) — сын Аллаха». Христиане сказали:

«Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное